Különbség a Bharatanatyam és az Odissi között

bharatanátjam

A Bharatanatyam az indiai klasszikus tánc egyik formája, amelynek eredete a Tamil Nadu templomában rejlik. Ez egy nagyon népszerű táncstílus, amelyet Indiában és külföldön széles körben mutatnak be.

A Bharatanatyámot tűztáncnak tekintik, amely az emberi testben rejlő tűz szellemi elemét nyilvánítja meg az örök világegyetem ünneplésére. Egyesíti a nőies és a férfias szempontokat, amelyeket a zene kíséretében kreatívan koreografált mozdulatok fejeznek ki.

A Bharatanatyam három osztályból áll: „Nirutham”, „Niruthiyam” és „Natyam”. A „Nirutham” a kéz, a láb, a fej és a szem mozgása, kifejezés nélkül. A 'Niruthiyam' kifejezésekkel rendelkezik, míg a 'Natyam' a 'Nirutham' és a 'Niruthiyam' kombinációja a zenével. A Bharatanatyamban a táncosok fantáziájukat használják, hogy egy történetet elmondjanak tánc és zene útján.

A táncban az abhinaya négy típusa létezik, nevezetesen: „Anghika” vagy fizikai mozgás, „Vachika” vagy dal, „Aaharya” vagy díszek, „Satvika”, vagy olyan mozgások, mint a remegés, könnyek stb..

A Bharatanatyam teljesítménye számtalan szakaszon megy keresztül, mint például az 'Alaripu', 'Kayuthuvam', 'Stuti', 'Koothu', 'Tillana' és 'Angikam'. Ezek képviselik az istenekhez való felhívást, az istenség dicséretét, és elkülönített és újraegyesített szerelmesek történetét mondják.

A táncosok „templomi ékszereket” viselnek, például kötél vagy bőr bokája réz harangokkal az előadás során. A jobb irányítással és folyékony mozgással rendelkezők ékszerei nem adnak sok hangot, és ez a kritérium a tehetségük és képességeik megítélésére.

Az ókorban a táncosok olyan jelmezekben dolgoztak, amelyek testrészeiket csupaszra hagyták. Később nehéz „szárit” használták, amelyek gyakran befolyásolták mozgásukat. Jelenleg könnyebb és szimbolikus jelmezeket használnak.

A carnatic zene a Bharatanatyam létfontosságú része. Dél-indiai hangszerekkel játsszák, például a „Mridangam”, a „Nathaswaram”, a fuvola, a hegedű és a „Veena”..

odisszi

Odissi India nyolc klasszikus táncformájának legrégebbi. Régiségét a Natya Shastra-i hivatkozás és az Orisza barlangjaiban található régészeti leletek bizonyítják. Ez abban különbözik a többi táncformától abban az értelemben, hogy stresszt okoz a „Tribhangi” -nak - amelyben a fej, a mellkas és a medence önállóan mozog - beleértve a többi „Bhangot”, például a „Bhanga”, „Abhanga” és „Atibhanga”..

Mint Bharatanatyam, Odissi is templomtörténettel rendelkezik. Rendszeresen adták elő a Jagannath templomban, a Shaivite, a Vaishnavite és a Sakta templomokban, Odisha-ban. Számos Jain-templom és buddhista kolostor Odisha-ban egyértelmű bizonyítékot szolgáltat az Odissi táncról, amelyet 'Devdasis' és más táncosok végeznek..

Az Odissi klasszikus táncforma három nagy iskolával rendelkezik: Mahari, Nartaki és Gotipua. A „Maharis” templomos lányok voltak. Az ókorban "Nritya" -t vagy tiszta táncot és "Abhinaya" -ot, vagy a "Mantras" és a "Slokas" értelmezését végezték. Később a Jayadev Gita Govinda-ra váltottak, hogy válogatott táncszekvenciákat hajtsanak végre.

A „Gotipua” hagyományt a vaisnavák táncos nők általi erőteljes elutasítását követve alakították ki. A „Gotipua” hagyomány szerint a fiúk lányok jelmezét viselték, és úgy táncoltak, mint „Maharis”. Táncuk témájává váltak az Oriya dalszövegek, amelyeket Odia költők alkottak a Radha-Krsna szeretetéről. Az idő múlásával a táncosok abbahagyták a fellépést a templomi együttesekben és különböző helyszíneken folytak.

A „Nartaki” táncot elsősorban a királyi udvarokban végezték. A brit időszakban a „Devadasi” rendszert erőteljesen ellenezték, és az Odissi tánc a templomoktól a bíróságokig mozgatta helyszínét.

Az Odissi különféle darabokban szerepel. Az egyik ilyen darab a „Mangalacharan”, amely Isten felhívása. A 'Battu Nrutya' Lord Shiva tiszteletére, a 'Pallavi' pedig a szemmozgások, a testhelyzetek és az összetett lábmunka által kidolgozott 'raga' kidolgozására szolgál. Az „Abhinaya” egy kézmozdulatokkal, az arc kifejezésével, valamint a szem és a test mozgatásával énekel. A „mokša” az a végső tétel, amelyet a táncos a világbeli kötelékből való felszabadulás és a szellemi boldogság fenséges állapotába való felbukkanás szimbolizálására végez..

A Bharatanatyamhoz hasonlóan a zene szerves részét képezi Odissi-ban. Az olyan hangszereket, mint a „Veena”, a „Pakhawaj”, a „Kartala” és a „Venu”, a megfelelő dallam és ritmus megteremtése érdekében játsszák, hogy megfeleljenek a tánc hatásának..