Gyakran az emberek tévedik az izraelita és a héber kifejezéseket. Mint ilyen, végül megcserélik őket, és az egyiket a másik helyett használják, és beszélnek a kifejezések által említett embercsoportokról. Vannak azonban különféle szempontok, amelyek megkülönböztetik a kettőt, és ezeknek meg kell segíteniük a varianciák felhívását.
Általánosságban elmondható, hogy az izraeliták és a héber kifejezések ugyanazon népre utalnak. Ezek az emberek távoztak Ábrahámtól fia, Izsák, majd Izsák fia, Jákób útján. Nemzet volt, amelyet Isten megígért és választott, amint azt az Ószövetségben írják, a 1. Mózes 12: 1-3 könyvében. A két kifejezés ezen emberek származásának vagy hátterének egyes szempontjaira vonatkozik.
A héber nyelvet először használják Ábrahámra utaló szentírásokban. Ezenkívül Józsefről, majd Ábrahám leszármazottairól beszélnek Izsákon és Jákóbon keresztül. A kifejezés nem etnoním, de leginkább a szemita beszélõ izraeliták szinonimájaként használják. Különösen így volt ez a monarchia előtti időszakban, amikor nomádok voltak. Ezenkívül a korai kereszténységben a kifejezést a zsidó keresztényekre utalják, nem a pogány keresztények és a judaizátorok helyett..
A héber Biblia a héber kifejezést az izraelitákra utalja, amikor külföldieknek mutatkoznak be.
Az izraeliták kifejezés az Izrael 12 törzsére utal. A Biblia alapján Jákob Ázsák áldott fiává vált öccse, Ézsau helyett, mivel ez utóbbi haragudott Istentre. Ézsau eladta örökségét egy tál edényért, dühöngve Istennek, és megtagadták annak áldását, amelyet csak ő, mint az első, aki elhagyta a méhét, elvégezte volna. Ehelyett Jacob megkapta az áldást, és mivel az örökség akkor őé volt, és később jót cselekedni kezdett, Isten áldotta és megváltoztatta nevét Izraelre. Amikor felnőtt, 12 fiat született, akik később Izrael 12 törzse atyáivá váltak. A törzsek kiszélesedtek, és Izrael nemzetévé váltak, és ők, a kijelölt izraeliták.
A Zsidó Enciklopédia kijelenti, hogy az izraeliták és a héber kifejezések ugyanazokra az emberekre utalnak. Ezenkívül kijelenti, hogy hébernek nevezték őket a Kanaán és Izrael földi meghódításuk előtt. Egyes tudósok azonban azt is mondják, hogy a kifejezést ritkán használják izraelitákra utalva, és kivételes és bizonytalan helyzetekben is használhatók, például amikor bevándorlóknak vagy rabszolgáknak hivatkoznak rájuk..
Az izraeliták kifejezést arra használják, hogy „birkózjunk Istennel”, mivel Jákóbot idézték, hogy ezt Isten igazlelkű emberével tette, míg a héber kifejezés olyan embereket jelent, akik vándoroltak..
A héberek vándoroltak és telepedtek le a palesztin hátországban. Az izraeliták viszont északra vándoroltak és telepedtek le, és megtartották az izraeliták nevét.
Az izraeliták a nagy megosztottság után a legnagyobb és leggazdagabbok lettek, míg a héberek kisebb és kevésbé gazdag csoport maradtak.
Az izraeliták ebben a korban zsidókkal, különféle keresztényekkel, valamint muzulmánokkal, bahajokkal és más vallású emberekkel vannak kapcsolatban, akik mind a mai Izrael nemzetében élnek. A héberek egy törzsi csoport tagjai, amelyek megosztják a történelmi múltot, a családi tanokat és a vallási vallásokat. De a nagy megosztottság után nem hagyták el kultúráikat.
A két kifejezést folyamatosan használják Ábrahám, a fia, Izsák és az unokája, Jákób testvér leszármazottainak leírására. Ezt az Újszövetség folyamatosan látja. Annak ellenére, hogy a fogalmak zavaróak a határokat húzó különféle szempontok természetében, az Újszövetség átjárási kontextusának mélyreható tanulmányozása segít megismerni a varianciákat. Csak néhány esetben adnak különleges jelentést az Újszövetség szavai, amely felszólít a szentírások alapos tanulmányozására..