A romantika és a transzcendentalizmus közötti különbség

Romantika és transzcendentalizmus

A romantika és a transzcendentalizmus szorosan összefüggenek. Van azonban bizonyos fogalmak, amelyeket mindkettő kiemel. Ezek lehetnek vélemények az egyén individualitásáról, természetéről, filozófiáiról vagy szellemiségéről.

A romantika Európában a 18. században kezdődött. Művészeti, szellemi és irodalmi mozgalom alakította ki az ipari forradalom kezdetét. A mozgalom hangsúlyozta az esztétikai élményt, amely új érzelmeket szorongásnak, félelmet, rettegést és rémületet azonosított.

Ebben az időszakban a transzcendentalizmus is megkezdődött. A kifejezés Immanuel Kant „transzcendentális” filozófiájából származik. A transzcendentalisták nagyban hisznek az istenség, a természet és az individualizmus hatalmában. Ezek a hitek viszont viszonyulnak a romantikusokhoz. Sőt, a transzcendentalisták úgy vélik, hogy Isten a világegyetem központja, és tiszteletet kell adni neki. Ralph Waldo Emerson eddig az egyik legnépszerűbb transzcendentalista. Úgy véli, hogy a bölcsesség és az önmegvalósítás a növekedés kulcsa. Ez a koncepció vonatkozik a jóra és a rosszra is. Az öregedés és a terror hiánya a társak között gonoszt generál, a boldogság és a nagylelkűség pedig a cselekmény jó eredménye. A romantikusok is ezt a fogalmat hitték; valószínűleg hangsúlyozták a jó hatalmát a gonosz megelőzésében.

A romantika és a transzcendentalizmus mindig is irodalmi mozgalom volt, amelyet az amerikai és a brit irodalom egyaránt értékel. Lehet, hogy elfelejtették a kortárs ötletek és a modernizmus kibővítése miatt. Mindkét mozgalom ihletet merít valami közönségen kívüli vagy valami kívülről az emberi felfogásból. Ez a 18. század második felében nagyon népszerűvé tette.

A romantika olyan esztétikai kategóriákat ölel fel, mint a művészet, az irodalom és a zene. Nem tagadhatjuk azonban, hogy a romantikusok nagy része inspirálta a klasszikus ideális modelleket. Felfedezték a finomság, a furcsa és egzotikus gondolatokat is, és kézműveikre (írás vagy festés) fektették. Ellenkezőleg, a transzcendentalisták hisznek a finomítás filozófiájában, ám mégis kapcsolódnak érzéki motívumokhoz. A transzcendentalizmus a vallás alapjára, a belső lelkiségre és az ember lényegére is vonatkozik a természet, mint szentély megőrzésében.

Összefoglaló:

1.Romanticizmus erős érzelmeket tanít és fontos eseményeket példáz. A romantika nem a lágy zenéről, a gyertyafényes vacsorákról vagy a finom vacsoráról szól. Egy erős motivációs erőről szól, amely a patriotizmusra, a hűségre és a hűségre összpontosít. A transzcendentalizmus a tudás hatalma az intellektuális növekedés és a lelkiség meghaladására. Ezenkívül kiemeli az istenség, a természet és az individualizmus hatalmát.
2.Romanticizmus példája az érzelmek és a szabadság fontosságának az intellektuális növekedés felett. Úgy gondolják, hogy mindenkinek követnie kell azt, amit érez. A transzcendentalizmus az emberi szemszögből kívülről vagy kívülről inspirál, még az érvelés és a normális hagyományokon túl is.
3.Romanticizmus nem hangsúlyozza erősen Isten hatalmát, mint az univerzum központját; A transzcendentalizmus azonban szilárdan hisz Istenben, a jóslásban és a csodák igazságában.
4.Irodalmi mozgalomként a romantika pozitív hangot ad a munkájukban. Vigyázzon Edgar Allan Poe és Nathaniel Hawthorne irodalmi remekműveire. A transzcendentalizmus irodalma nagyon ésszerű, és túlzásokat hoz létre a jó és a rossz ellen. Ralph Waldo Emerson az egyik leghíresebb transzcendentalista.