Különbségek a fawn és a Satyr között

Fawn vs Satyr

Ha a mitológia rajongója vagy, valószínűleg különböző és változatos mitikus lényekkel találkozott volna. A görög mitológia általában meglepően különböző lényeket mutat be, amelyek többnyire zavaró képzelet termékei. El tudod képzelni, hogy az nimfáknak különböző fajtái vannak, attól függően, hogy hol élnek? Fa nimfák vannak az erdőben, folyami nimfák a víztestek számára, és vannak olyan légimfák is, akik elfoglalják az eget. Sok más színes és zavaró karakter is jelen van. A Pegasus, a szárnyas ló, amely fehér és ragyogó, egyszarvú és mén között keveredik. A kiméra és a hidra gonosz szörnyek, amelyek felébreszthetnek az éjszaka közepén.

Más karakterek között vannak a sólymok és a szatyrok is. Értékesek a Bacchus borismertnek, mert ez a karakter szereti az erdőt és mindent, ami zöld és élő. És ezek a lények ezek közül néhány. Összezavarodhat azonban a kettő között, mert vannak olyan irodalmi darabok és más dokumentumok cikkei, amelyek felváltva említik őket.

A satírok valójában mitikus lények, amelyeket az ókori görög kultúra és irodalom támaszt ki. Ezeket gyakran félig embernek és kecskének nevezik. Ha megnézi a Hercules Disney filmet, akkor Herkules mentorja szatír. Tehát ez jobb képet alkothat arról, hogy egy satyr hogyan néz ki. Másrészről őzfaj van az ókori római civilizáció idején. Valójában fél ember és fél szarvas. Természetesen mindkettőnek van szarv, de személyiségük nagyon eltérő lehet. A kecske durva, vulgáris, nyers és pimasz. Valójában kevésbé nem értenek egyet más emberekkel vagy más lényekkel. A sárgásbarna viszont több finomságot, érzést, kegyelmet és nyugalmat mutat. Valójában inkább a rómaiak kedvelik őket.

Az ősziknek az eredeti szövegekben az emberekre emlékeztető lábak vannak; ugyanakkor a satíroknak pajtái vannak, inkább, mint egy kecskeé. Bacchusról, a görögök boristájáról, azt állították, hogy a szatír állandó társa. Mint a Bacchusnak, a satírokról híresen ismert, hogy a sólymokhoz képest nagyobb és agresszívebb hajtóereje van, például szexuális örömök. Mindkettőt azonban úgy tekintik, mint az erdők lakosait, és mindketten szeretik a fákat és különösen a fa életét.

A rómaiak számára a sáfrányokat a félelem megtestesítőjének tekintik, különösen utazva vagy az ismeretlen távoli erdőkben látogatva. Néhány beszámoló történt a halvány szerű találkozókról, de egyik sem volt meggyőző vagy pontos.

A őz, mivel szarvas, természetes, kecses szarvával rendelkezik. A szatírokkal azonban fájdalmasan és sok ardorral és munkával kell őket megszerezni. Ennek megszerzése azt jelentené, hogy jó cselekedet készül, vagy az istenek javára tartják magukat.

Ha összehasonlítják a megjelenést vagy a fizikai megjelenést, a szatírok kevésbé jóképűek és kevésbé jó megjelenésűek, mint őszinte társaik. A sávokat gyakran szelídebbnek és ártatlanabbnak tekintik. Sokkal kedvesebbek és vonzóbbak is. A satárokat általában kissé kínosnak és képtelennek ábrázolják; gyakran azt is leírták, hogy túl sok haja van, kevés szemmel és hatalmas, undorító szája. Azt is gyakran ábrázolják, hogy rabszolgaságuk rabszolgaságra és túl sok ivásra és bűnbánatra szofisztikáltabb társaikhoz képest..

A sávokat zseniknek, tehetségesnek és ismeretesnek tekintik. A satárokat általában ostoba, gyalázkodó, gonosz, gonosz és rosszindulatú személyekként ábrázolják.

Néhány hollywoodi híres film bemutatta és beépítette a bajnokság filmeiben a zenéket is. Ha a Narnia krónikáit nézték, akkor a gyöngyöt kiemelték a kislány barátjának, aki látta a varázslatos szekrényt. A Percy Jackson és a Lightning Thief című filmben a főszereplő legjobb barátja egy satyr.

Összefoglaló:

  1. Azt mondják, hogy a satírek fél ember és kecske. Eközben a sávok félig ember és fél szarvasok.

  2. A sávoknak több kegyelme, nyugalma és finomsága van, mint a szatíroké.

  3. A sírok az ókori görög irodalomból származtak, míg a sólymok a római irodalomból származtak.

  4. A satyrekről ismert, hogy nagyobb szerepet töltenek be, mint a nőket, például a szexuális örömöket.

  5. Azt mondják, hogy az őzek intelligensebbek, mint a satírok.