Kisebb vallási csoportként az amisák és a zsidók ma rendkívüli jellemvonásokkal bírnak, például az európai politikai zavarokból származnak; üldözésük története az Egyesült Államokba történő leszállás előtt; inspirációik Amerikába érkezéséhez; valamint a belépés óta tapasztalt találkozásukat.
Mind az amish, mind a zsidó nép az európai kultúra szélén élt, ami Európa vallási és politikai alapjai miatt könnyebbé tette számukra a kitartást..
Az Amish az Anabaptista örökség örököse, amely Európából származik a protestáns reformáció után, egy nagy vallásos és politikai felfordulás idején, amely Európát söpörte a 16. században (Hostetler, 1993)..
Martin Luther vezetésével a protestáns reformáció abban a hitben gyökereződött, hogy az egyén önmagában is kapcsolatot létesíthet az istennel, ahelyett, hogy az egyházi papságra támaszkodna - egy olyan hit, amely megkérdőjelezte a papság ilyen kapcsolaton fennálló monopóliumát, és ezért megkérdőjelezték hatalmukat.
Miközben ez a vita sokkoló hullámokat adott a keresztény Európán keresztül, az Anabaptistáknak nem tettek eleget, akik az egyén, a vallás és az állam közötti kapcsolat fontos kiegészítését szorgalmazták..
Az ilyen reformokat, beleértve az egyházi és az állam közötti teljes szétválasztást, valamint a csecsemőkeresztelés helyett a felnőtt keresztelést, akkoriban ellentétesnek tartották a legtöbb protestáns is..
Miközben felületes hasonlóságokkal rendelkeznek, a két csoport tényleges filozófiája körülbelül annyira eltérő, amennyire csak lehet. Néhány alapvető módszertanon és néhány közös judeo-keresztény értéken kívül semmi nem ért egyet.
Amish és a mennonit között a legnagyobb különbség az életmód. Az Amish életmód jellemzi őket Krisztusban való létezésükben. A mennoniták nem ragaszkodnak ugyanazon szigorúsághoz. Bővültek és Menno tanításait követően vezették őket, akiknek hasonló vallásos gyökerei voltak (anabaptista), mint az Amish. Néhány Régi Rend Mennonitja a legliberálisabb Amish közelében van.
Néhány Amish kizárólag kocsival lóhajt, és ugyanazzal a ruhaelrendezéssel rendelkezik, a mai mennoniták azonban csak az anabaptista normákat követik, jó szállással és technológiákkal.
A zsidók etnikai és vallási csoportként kezdték el működni a Közel-Keleten a második ezer év közepette, Izrael földének nevezett levant földrészen. Az izraeliták, mint a kaanánita népesség növekedése, egyesítették álláspontjukat az Izrael Királyság és a Júda Királyság fejlődésével..
Annak ellenére, hogy kevés forrás részletezi az exilikus időszakokat, a diaszpóra élettartama az ókori egyiptomi kormánytól, az asszír rabszolgaságtól és a kiszélesedéstől kezdve a babilóniai fogságig és száműzetésig, a szeleucid császári adminisztrációig, a római megszállásig és kitiltásig terjed, és a zsidók és országaik közötti krónikus kapcsolatok ettől a ponttól a zsidó történelem, karakter és emlékezet figyelemre méltó elemévé váltak.
Az amídok az anabaptista mennoniták hajtása és az Anabaptista Protestánsok azon sok, számos ága közül egyek, amelyek a reformáció közepette keveredtek. Mind a katolikusok, mind a protestáns uralkodók által erőszakosan visszaéltek, az anabaptisták nagymértékben izolált csoportokká nőttek, hogy megvédjék magukat a rossz bánásmódtól..
Abbahagyták a proszelizációt, mivel ez nagyon veszélyesnek bizonyult, és a csoportot elhagyó személyeket azonnal eltávolították. Az ismeretes tag, Jakob Ammann támogatói nagy előrelépést tettek tovább, egy másik szigorúbb és alapvetően elszigeteltebb gyülekezetbe állítva. Olyan csoportot alkotnak, amely a világ kultúrájának bármiféle befolyásán helyezkedik el, ellentétben társaikkal, a mennonitákkal. Ezt a szervezetet Amish-nak hívták.
A zsidókkal való valódi asszociáció, amely az amídokkal áll, az, hogy a kereszténységet egy zsidó vallásból alakították ki, amely később a katolicizmusba fejlődött, az anabaptisták a katolikusok ágát képviselik, az amídok és a mennoniták pedig anabaptista frakciók. Tehát az amiátok valójában a zsidók társadalmi és vallási rokonai, ám több mint 1600 évvel elszigetelten őrzik őket.
Az Amish és a judaizmus számos különbséget tesz, például a következőket:
A judaizmus 2000 körül alakult meg. míg az Amish-t 1693-ban alapították.
Jézus Krisztusba és mindent, ami magában foglalja magát, hisz az Amish egyértelműen rendkívüli, és szinte semmi hasonló a zsidó személyekhez.
Akárhogy is lehet, hogy egyértelmű, hogy az Amissek keresztények, elismerik Jézus Krisztust, amely általános értelemben elválasztja őket a zsidó hagyománytól.
Az Amisok az Ordnung mellett élnek, míg a zsidók a Tóra és a Tízparancsolatot követik.
Az Amish egyszerűen olyan személyek, akik az ősibb technikáktól és eszközöktől függnek, hogy megélhessék. Bárki lehet Amish. Az Amiskok keresztények, Isten szerint egyértelmű és egyszerű életet élnek.
Az amihok úgy vélik, hogy valaki a Mennybe vagy a Pokolba megy valaki cselekedetei alapján. A judaizmusnak viszont nincs közös perspektívája a túlvilágra.
Az Amish-nak nincs közös gondolata a túlélésről, miközben a zsidók azt hiszik, hogy a világ az eredeti állapotába fog alakulni.
A zsidók népszerûen gyakorolják a Hanukát, miközben az Amiszok ünneplik a karácsonyt. Néhány zsidó hasonló módon gyakorol olyan gyakorlatokat, amelyek a régi normákat betartják, akár ruházatban, akár szokásokban, ám a két összejövetel vallási megfigyelései teljesen diszkrét és sajátos.
A judaizmusnak világszerte több követője van. A zsidók nagyban hozzájárultak a társadalomhoz, mint például a politikában híres pozícióval rendelkező tagok. Míg az amídok embereinek csak kis a népessége és főleg magányos és vidéki környezetben élnek..
Különbségek Amish Jewish
Alapítva 1693-ban
Eredetileg Izraelben, Kr. E. 2000-ben
Élő az „Ordnung”
Követte Torát és Talmudot
Ha nincs közös gondolatod a túlvilágról, úgy gondolja, hogy cselekedete alapján az égi mennybe vagy a pokolba megy
Úgy véli, hogy a világ átalakul eredeti állapotába
Ünnepli a karácsonyt
Hannukah ünnepe
Középkövetők Amerikában
Követők sokasága világszerte
Noha valószínűleg hasonlónak tekintik, az Amish és a Zsidó eredete és lényege teljesen eltérő. Különbségeik elsősorban az eredet, az életszínvonal, az ünnepségek, a gyakorlat és a vallásuk hívei között vannak.