A szeretet és a vágy a világ két kultúrájának két összetéveszthető fogalma. És mégis, az irodalom rengeteg és rengeteg, számtalan műalkotás és zeneművek jöttek létre e két fogalom alapján.
Először: míg a szeretet elsősorban szellemi és mentális érzés, a vágy pusztán fizikai szükségleten alapszik. Sajnos a legtöbb fiatal világszerte elutazik. A fizikai vágy érzetének mint a szívből és a lélekből származó valódi érzelmekre épülő vonzerő összekeverése, mivel a szerelem sok fiatalot sietve házasít és később sajnálkozik.
A szerelem fegyelmet és elkötelezettséget igényel, míg a vágyhoz nincs szükség ilyen pozitív tulajdonságok megnyilvánulásához. A szerelem középpontjában annak a személynek a növekedése, javulása és kényelme áll, aki a szeretet tárgya. Másrészről, a vágy az én és ennek elsősorban a fizikai természetű megelégedettségére koncentrál. Ennek ellenére nem feltétlenül csak fizikailag. Mivel a szerelem elkötelezettséget igényel, bizonyos fokú fegyelemre van szükség, mivel nem tudod fizikai vagy érzelmileg ártani a szeretett embernek. A vágyban nem tartanak fenn fegyelem, mivel az a vágy, aki a vágy tárgya, olyan hasznosság tárgyává válik, amelyet el kell dobni, mihelyt az önelégedettség célja teljesül.
Az igaz szerelem csak az öröm, a béke, a derű és a barátság pozitív érzelmeit inspirálja. A szerelem az egyéni haladás forrásává válik, és támogatja az egyetemes pozitív tulajdonságokat. Másrészt a vágy negatív érzelmeket inspirál, bár a rövid távú izgalom összekeverhető a szeretettel.
A filozófia keleti hagyományai szerint az egyén iránti szeretet az egész emberiség univerzális szerelemévé és magasabb istenszeretetté válhat. Míg a vágy csak további romlást eredményezhet. Míg a szeretet a lelkiséghez vezet, a vágy a materializmushoz vezet. Míg a szerelem evolúciós pozitív erő, a vágy pusztító negatív erő.