Mint sok szótár meghatározza; a bigotry kifejezés olyan emberek intoleranciáját jelenti, akik különböznek egymástól, vagy eltérő véleményekkel és véleményekkel rendelkeznek önmagunkkal szemben. Ez az emberekkel szembeni erős és ésszerűtlen meggyőződés, enyhítő atmoszférával. A bigotry-ok gyakran összetéveszthetők az előítéletekkel vagy a rasszizmussal, de valójában ez a diszkrimináció önmagában. Ez a hátrányos megkülönböztetés súlyosabb formája, mint az előítélet, mivel nemkívánatos magatartással jár, gyakran tudatlan és kísérteties jellegű, és ahhoz nem kell rendszer vagy semmiféle társadalmi erő. Egyetlen ember lehet, aki felidézi a forradalom egy bizonyos előfordulását. A mindennapi életben nehéz megkülönböztetni a különbségeket e két kifejezés és azok között, akik felállnak és küzdenek azokkal, akik demonstrálják a nagyszerű viselkedést, hasonlóképpen is megjelölhetők, mivel ezek valójában negatívak a nagyítottakkal szemben. Fontos azonban megérteni, hogy a nagygyűlés az ember vagy emberek csoportja iránti gyűlölet tudatlan megjelenése, ezért a nagykövettség ellen valójában tolerancia áll. Ha ez zavaró, akkor a legjobb, ha Karl Popper filozófust nézi, aki kijelentette munkájában A tolerancia paradoxona, „… Ha nem vagyunk hajlandóak toleráns társadalmat megvédeni az intolerancia támadásaitól, akkor a tolerancia megsemmisül, és a velük szembeni tolerancia… Ezért a tolerancia nevében azt kell kijelentnünk, hogy nem szabad tolerálni az intoleranst”.
Helyes azt mondani, hogy ki kell kihívnunk azokat, akik megkülönböztetnek másokkal szemben, de ezt helyes módon kell megtennünk. Nem tudunk magukkal bigotokká válni a bigotok megállítására tett erőfeszítéseink révén. A nagyszerűség kihívásakor az oktatás és a megértés útján kell megtennünk, nem pedig a megkülönböztetés és az elszigeteltség révén. A nagyszabadság kihívása az a megértés, hogy a nagyügyek sok formáját elfedik egy csoport jólétének látszólagos aggodalma. Erre példa a nagyobb emberekkel szembeni rejtett társadalomirányítás. Ezt televízión, magazin-ábrázolásokon és a meghajtók sokaságán keresztül mutatják be, amelyek célja annak biztosítása, hogy az emberek a lehető legjobban le tudják fogyni. Noha a legtöbb esetben az a célja, hogy segítse az embereket, akik egy bizonyos testképtel akarnak rendelkezni, magának az üzenetnek az az, hogy egy test kívánatosabb alakja és mérete van, mint egy másiknak, azaz az üzenet gyökerében egy nagyszerű fogalom. A nagykövetésnek ezt a természetét a legbonyolultabb megvédeni, mivel a példát a társadalom bármely csoportjára kiterjeszthetik, például a kábítószer-használókra, és ezekben az esetekben szoros határvonal van a nagykövetség és a társadalmi aggodalom között..
A rasszizmus ugyanúgy, mint a nagyember, a megkülönböztetés egyfajta önmagában. Az a meggyőződés, hogy egy adott faj minden tagjának (például ázsiaiak, arabok és zsidók) vannak olyan tulajdonságai, tulajdonságai és sajátos tulajdonságai, amelyek mindegyikét azonosnak tekintik, és aluljárnak más fajokkal szemben. Nagyon sok olyan rendszer, amely lehetővé teszi a hatalomban lévők számára, hogy továbbra is pozícióikban maradjanak, elnyomva azokat a körülvevőket, akiket alacsonyabbnak tartanak, mint amilyenek vannak. A leggyakoribb Amerikában a fehér közösségekben, amelyek a fekete embereket nem másnak tekintik, mint a rabszolgamunkát (egy olyan rendszert, amelyet csak 1865-ben szüntettek meg Amerikában, ám ezek véleménye továbbra is nagyon létező, és a rasszizmus továbbra is elterjedt egy a rasszizmuson belül számos alkategória teszi szinte lehetetlenné azonnal felismerni, hacsak nem aktívan keres. A rasszizmus egyik legveszélyesebb formája a „láthatatlan rasszizmus”, amely gyakran fordul elő az üzleti szektorban, amikor a munkáltató felülvizsgálja az állásajánlatot. Ahogy a szemük az előtte lévő formanyomtatványok felett mozog, gyakran azokat, akiknek a neve egyértelmű arab vagy afrikai eredetű, egy oldalra tolják egy „John Smith” jelöltet támogatva. Jelen van minden olyan nyilvános helyen is, ahol biztonság van. Egy fiatal fekete embert egy boltban egy biztonsági őr követhet, mivel az az elképzelés áll fenn, hogy el fog lopni valamit, bár valójában bárki képes tolvaj lenni.
A rasszizmus következő típusa (amelyet ebben a részben röviden korábban tárgyaltunk) a szisztematikus rasszizmus. Ez leggyakrabban a bankokban fordul elő, ahol csak akkor nyithat meg számlát, amíg kitölti az űrlapot angolul. Ez akkor jelenthet problémát, ha az angol nem az Ön első nyelve, és úgy érzi, hogy az ügyfél úgy érzi, mintha jövedelmezetten szolgálná a nekik nyújtott szolgáltatást. Vagy az is lehet, hogy a munkáltatók nem vesznek fel olyan embereket, akik egy másik országban tanultak, mivel képesítésük nem tekinthető olyan jónak, mint annak az országnak a diploma, amelyben a munkahelyet alkalmazzák..
A legegyszerűbben fogalmazva: a rasszizmus kihívása ugyanolyan egyértelmű, mintha valaki rasszistának hallja, és javítja az általa hallott személy irreális és sértő véleményét. Sajnos sok olyan helyzetben fordul elő rasszizmus, amelyben az emberek nem szólnak fel, mivel félnek a következményektől. Különösen a modern társadalomban, amikor oly sok késsel és fegyverrel elkövetett bűncselekmény van, attól tartanak, hogy ha kihívást jelent valakire az utcán, az az élete költségeinek számíthat. Tehát, ha a rasszizmussal és a nagylelkűséggel akar foglalkozni, akkor ezt biztonságos környezetben kell megtennie, és erre a legjobb hely az iskolákban van, mivel a gyerekek felnőtteknek tanítják, hogy mások iránti toleranciát tanítsanak, nagy utat tehetnek a társadalom megváltoztatásához. Számos kampányhoz is csatlakozhatunk, hogy megakadályozzuk a nagyszabadság és a rasszizmus hatásait, de messze vagyunk attól, hogy azt mondjuk, hogy egy olyan társadalom vagyunk, amelynek nincs vagy nincs szükség folyamatos oktatásra és a témák megértésére..