Különbség a feminizmus és a nőiesség között

Manapság a nők jogai, a nemek közötti egyenlőség és a reproduktív jogok prioritások a nemzetközi közösség napirendjén. De ez nem mindig volt a helyzet. A nők mindig harcoltak a jogaikért, és sokan továbbra is ezt teszik, mivel továbbra is hátrányos megkülönböztetésben részesülnek és alávetik magukat a férfiakhoz a világ számos részén. Például a nők és a gyermekek a társadalom legsebezhetőbb rétegei a konfliktusok által sújtott területeken; a nyugati országokban a nőket továbbra is hátrányos megkülönböztetés jellemzi; és a nők elleni erőszak továbbra is komoly aggodalomra ad okot az egész világon.

A diszkriminációval és az elnyomással szemben a nők ellenállási mozgalmakat hoztak létre a nemek közötti egyenlőség elérése és az egyenlő és befogadó társadalmak előmozdítása érdekében. A nők jogaiért folytatott küzdelem keretei között különböző mozgalmak és társadalmi keretek találhatók, például a feminizmus és a nőiesség.

Feminizmus

A nők és a lányok mindig is harcoltak a jogaikért, és a feminista mozgalmak széles körben elterjedt jelenség az egész világon. Noha a feminizmusnak több különféle típusát megtalálhatjuk, a kifejezést általában „annak a meggyőződésnek, hogy a nők számára ugyanolyan jogokat, hatalmat és lehetőségeket kell biztosítani, mint a férfiakat, és ugyanúgy kell kezelni őket, vagy az ezen állapot elérésére szánt tevékenységek sorozata.”

A feminizmus társadalmi keret, amelynek fő célja a nők felhatalmazása és a nemek közötti egyenlőség elérése. A feminista mozgalmak nőközpontúak és gyakran a férfiakat tekintik lehetséges ellenségeknek. Az Egyesült Államokban a feminizmus az 1960-as és 1970-es években kezdte elterjedni, és mély hatást gyakorolt ​​az amerikai társadalomra. A feministák által támogatott „radikális” elképzelések sikerült megváltoztatni a kultúrát és a társadalmat az egész világon. Például a feminista csaták:

• Általános választójog;
• A nők munkajogai;
• A nők reproduktív jogai;
• Nemek közötti egyenlőség;
• A nőkkel szembeni erőszak csökkentése;
• Egyenlő foglalkoztatási lehetőségek;
• Egyenlő jogok a birtokláshoz; és
• Változások a patriarchális társadalomban.

Valójában a feminizmus elsősorban a patriarchális társadalom sztereotípiás eszményeivel küzdött. A pátriárka a hatalmi rendszer volt (és van), amely a társadalmakat a „hagyományos” nemi szerepek alapján megosztotta. A 20 elején^th században a férfiak kiváltságokat élveztek, és minden társadalmi struktúrát úgy alakítottak ki, hogy fenntartsák a férfiak fölényét. A nők ezzel szemben számos korlátozással szembesültek:

• Nem tudtak szavazni;
• Nem tudtak aktívan részt venni az ország politikai életében;
• (Néha) nem tudtak dolgozni vagy tanulni;
• Nem birtokolhattak volna ingatlanokat;
• A háztartásban kellett dolgozniuk, és gyermekeikkel vigyázniuk kellett; és
• (Néha) nem voltak önállóak saját testük felett.

A patriarchális modell az egész világon elterjedt, és a „régi mentalitás” visszahúzódása még ma is látható. Valójában az európai és a nyugati országok egyes részein a nők továbbra is hátrányos megkülönböztetésnek vannak kitéve, míg néhány közel-keleti és afrikai ország továbbra is mélyen patriarchális. Például Szaúd-Arábiában a nők nem vezethetnek autóval, és nem utazhatnak az országon kívül egy „férfi gyám” - vagyis családjuk férfi tagjának - engedélye (vagy a legtöbb esetben) jelenléte nélkül..

Noha a feminizmus erősen befolyásolta sok társadalmat, a mozgalom elsősorban a középső és felső osztályú fehér nőkre korlátozódott. Mint ilyen, a feministákat gyakran azzal vádolták, hogy figyelmen kívül hagyják a fekete nők szükségleteit és helyzetét - akiknek küzdelmét a rasszizmus, a szexizmus és a klasszizmus okozta.

Womanism

A „Womanist” kifejezést Alice Walker író 1983-ban alakította ki könyvében Anyák kertjének kutatásakor: nőies próza. A szerző a következőképpen definiálta a „nőstényt”:

„1. Nőiestől. (Ellentétes a „kislányos”, azaz könnyed, felelőtlen, nem komoly.) Fekete feminista vagy feminista színű. Az anyák fekete népi kifejezésétől a női gyermekekig: „nőiesen viselkedsz”, azaz olyan, mint egy nő. Általában felháborító, merész, bátor vagy szándékos viselkedésre utal. Többet és mélyebben szeretne tudni, mint az egyik számára „jó”. Felnőtt tevékenységek iránt érdeklődik. Felnőttként viselkedik. Felnőtt vagyok. Cserélhető egy másik fekete népi kifejezéssel: “Te megpróbálsz felnövekedni.” Felelős. Felelős. Komoly.

2. Továbbá: Olyan nő, aki szexuálisan és / vagy nem szexuálisan szeret más nőket. Értékeli és részesíti előnyben a nők kultúráját, a nők érzelmi rugalmasságát (a könnyeket a nevetés természetes ellensúlyaként értékeli) és a nők erősségét. Néha szereti az egyes férfiakat, szexuálisan és / vagy nem szexuálisan. Elkötelezett az egész ember, a férfi és a nő túlélése és teljessége iránt. Nem szeparatista, kivéve időszakos egészségügyi célokat. […] ”

A nőiesség olyan társadalmi keret, amely elválasztja magát a feminizmustól, központosítja a fekete nőket, ünnepli a nőiességet, és célja az inkluzív kultúra elérése és fenntartása az összes társadalomban. A nőiesség nem kérdés-alapú mozgalom - mivel a kérdések folyamatosan változnak és változnak -, ugyanakkor aggódik az elnyomás minden formája miatt.

A nőiesség az elnyomás és a hátrányos megkülönböztetés egymással kereszteződéséből származik, amellyel a fekete nők minden társadalomban szembesülnek. Valójában a fekete nők elnyomás elleni küzdelme háromdimenziós, mivel szembesülnek velük:

• Classism;
• szexizmus; és
• Rasszizmus

Az összes társadalomban a fekete nők kevesebbet keresnek, mint mindenki más; gyakran kiszorítják és megkülönböztetik őket, és a fekete nőkkel szemben elkövetett bűncselekményeket (visszaélések, erőszak, gyilkosságok stb.) aluljelentik be és elfelejtik. Sajnos a feminista mozgalmak gyakran nem voltak képesek kezelni a fekete nők helyzetét, és bevonják a fekete és a latin nőket tiltakozásukba.

A feminizmus elitista jellegére való tekintettel Diana L. Hayes, a Georgetown Teológiai Tanszékének szisztémás teológia professzora - a nőies teológiára és a fekete teológiára szakosodott - azzal érvelt, hogy „A feminista mozgalom mind a társadalomban, mind a keresztény egyházakban egy fehér nő - általában oktatott, középosztálybeli nő - egyike volt azzal a szabadsággal és kiváltságával, hogy militáns legyen, anélkül, hogy félne olyan súlyos következményektől, mint a színű vagy alacsonyabb osztályú nők a fehér nő alá esne.Más szavakkal: a feminista mozgalmak harca szinte teljesen irreleváns a fekete nők helyzetében.

Feminizmus vs nőiesség

A feminizmus és a nőiesség egyaránt a nők jogainak küzdelme keretébe tartozik. A kettő között azonban vannak alapvető különbségek:

• A feminizmus elsősorban a középső és felső osztályú fehér nőkre korlátozódott, és figyelmen kívül hagyta a fekete nők igényeit, míg a nőiesség a fekete nők háromdimenziós elnyomására összpontosít (szexizmus, rasszizmus és osztályozás);
• A feministák gyakran embereket tekintnek ellenségeiknek, míg a nőstények szolidaritást mutatnak a fekete férfiakkal az elnyomás és a rasszizmus elleni küzdelemben;
• A feminizmus a nemek közötti egyenlőségre törekszik, míg a nőiesség a nemek közötti megbékélésre törekszik;
• A feministák gyakran mutattak be nem tiszteletet és érdeklődést a nem fehér nők jogai iránt, miközben a nőstények mindig figyelembe vették a fekete, latin és fehér nők jogait és igényeit;
• A nőstények átfogják a nőiességet és a nők szexualitását, míg a feministák gyakran megpróbálták megtartani a távolságot mindenneműtől nőiestől - bár ez fokozatosan változik;
• A feministák személyes tapasztalataik alapján határozták meg a „nők jogait”, és egységesítették az „emancipáció” fogalmát. Ezzel szemben a nők és a fekete nők „egy olyan kritériumot akartak létrehozni, amely alapján a színes nők megítélhetik valóságukat mind gondolatban, mind cselekvésben”. és
• A feminizmus nőközpontú és kérdés-alapú, míg a nőiesség a fekete nőket összpontosítja, és ugyanolyan aggódik az elnyomás minden formája miatt..

A két mozgalom közötti sok különbség ellenére azonban a feminizmusnak és a nőiességnek van közös vonása. Valójában mindkét esetben a nők valamiféle elnyomással és jogok megfosztásával szembesülnek, és mindkét esetben a szabadságukért és a társadalmi szerepvállalásuk elismeréséért küzdenek. A társadalmi kerettől függetlenül a nők mindig is identitásukat és önmeghatározásukat keresett a férfiak által uralt társadalmakban. A feministák azonban már a kiváltságuktól kezdték küzdelmet, ha összehasonlítják a fekete nők kiindulási pontjával. Manapság a feminizmus és a nőiesség közötti különbségek kevésbé nyilvánvalóak, mivel a „fehér középosztály” jobban tudatában van a fekete nők nehézségeinek. Valójában a nők jogai átmeneti kérdéssé váltak a nemzetközi közösség napirendjén.

összefoglalás

A nőknek és a lányoknak mindig harcolniuk kellett - és ezt folytatják -, hogy megerősítsék identitását, és megszerezzék alapvető és elidegeníthetetlen jogaikat a férfi uralom alatt álló társadalmakban. Az Egyesült Államokban - és a legtöbb nyugati országban - a patriarchális rendszerrel szembeni ellenállási mozgalmak (azaz a feminizmus) 20 közepén kezdtek elterjedni.^th században, és nagy hatással volt a társadalmakra. A feminista mozgalmak választási és reproduktív jogokat szereztek, és megnyitották a nők számára a lehetőséget a munkaerőpiacra való belépéshez és az ingatlantulajdonhoz. Ugyanakkor sok fekete és latin (valamint néhány fehér) nő a feminizmust a kiváltságos középosztálybeli fehér nők mozgásaként tekintette, amely teljesen figyelmen kívül hagyta a fekete emberek helyzetét..

Ezért 1983-ban Alice Walker író úgy határozta meg, hogy a fekete nők jogainak és egyenlőségének törekvése „nőiesség”. A feminizmussal ellentétben a nőiesség célja a nemek közötti megbékélés, a fekete nőket összpontosítja, és nem tekinti a férfiakat lehetséges ellenségeknek. A nőiesség a háromdimenziós elnyomásból származik, amellyel szembesülnek a fekete nők, akik szembesülnek a szexizmussal, a rasszizmussal és a klasszizmussal. Manapság a feministák és a nőstények megtalálták közös álláspontjukat, és a nők jogaiért folytatott küzdelem befogadóbbá vált. Minden nőre és minden lányra ugyanolyan jogok vonatkoznak, koruktól, eredetüktől és a bőr színétől függetlenül.