Különbség az ortodox és a katolikus között

Ortodox vs katolikus

Az ortodoxia és a római katolicizmus doktrínáit több mint ezer éve választják szét. A katolicizmus és az ortodoxia megkülönböztetése érdekében sokan, különösen az ortodoxia doktrínától, a pápa kifejezéseket használják, filozófiai vagy akár purgatóriumi kifejezésekkel, hogy megmutassák a kettő közötti eltérést. Sok különbség van, és a legtöbb jelentős.

A hit ortodoxia fogalmának magyarázatához a tudományt és a filozófiát használják. A katolikus egyház sok értéket tulajdonít az emberi érvnek, mintha összeegyeztethetővé tenné az emberi érvel és a tudománygal. Az ortodox egyház viszont nem arra törekszik, hogy az emberi értelem és a hit összeegyeztethető legyen, hanem támogatja a tudomány vagy a filozófia megállapításait, ha világossá tesz, vagy támogatást nyújt Krisztus tanításainak..

A katolikus doktrína hisz a doktrínális fejlődés elméletében, amelyben azt hitték, hogy Krisztus tanításai az idő múlásával megváltoznak. Az egyház úgy véli, hogy Krisztus csak „ültetett” egy eredeti eredeti magot, amely az évszázadok során növekedett és érlelt. Ahogy az egyház új helyzetekkel szembesült, a keresztény hit megerősödött a Szentlélek által, és ezért további igények merültek fel. Bár az ortodoxia elismeri a változásokat, nem fog hozzáadni vagy levonni a hitét, hogy megfeleljen a változással járó „megszerzett igényeknek”.

Isten létezésének és isteni létezésének bizonyításában az ortodoxia azt tanítja, hogy Isten tudása az emberi természetbe ültetett, és így tudják az emberek, hogy létezik. Az emberi ok soha nem mondhat ennél többet, hacsak Isten nem beszél az emberrel. Ez óriási ellentétben áll Isten katolikus tanításaival, amelyek kijelentik, hogy a Mindenható örök létezése emberi okokkal bizonyítható. A római katolikusok úgy vélik, hogy Isten a „legvalóságosabb lény”, és hogy az emberek hasonlítanak rá, kivéve, hogy tökéletlenek vagyunk.

Ami a misztériumokat illeti, mindkét doktrína legalább hét szentséget elismer, köztük a krisztusot, a bűnbánatot, a ordinációt, a házasságot, a keresztelést, az eucharisztiát és a gyógyító Szent olajat. Bár általánosságban az ortodoxia azt tanítja, hogy az anyag kegyelemmel teleszik meg a Szentlélek meghívásával. A katolikusok számára úgy gondolják, hogy a szentségek hatékonysága a papra hárul, aki „Krisztus személyében jár el”. Ezenkívül a katolikus szentségek értelmezése jogszerű és filozófiai.

A házasság vonatkozásában az ortodoxia szent házassága nem olyan kötelező érvényű szerződés, mint a katolicizmusban. Az ortodoxok a szent házasságot az egyház és a Krisztus közötti kötés valamilyen utánzásaként veszik figyelembe, amelyet az összes „Isten népének” tanúi lehetnek az elnökvezetõn keresztül. Bár a válás nem megengedett, házasságtörési esetekben megengedett. A katolikusok semmilyen körülmények között nem engedélyezik a válást, mivel a szent házassági szerződés látszólag köti a férfit és a nőt az egyházhoz. Csak akkor lehet érvénytelen, ha valamilyen kanonikus hibát találnak benne, mintha soha nem történt meg.

összefoglalás
1. A katolicizmus emberi okot alkalmaz a hit fogalmának magyarázatában, míg az ortodoxia nem egyezteti az emberi okot a hittel..
2. A katolikus doktrína az idő változásával fejlődik, és illeszkednie kell az uralkodó körülményekhez, míg az ortodoxia nem változtatja meg a tanát, hogy illeszkedjen a helyzethez.
3. A szent házasságban a katolikusok számára a válás semmilyen körülmények között nem megengedett, míg az ortodoxok számára házasságtörés esetén megengedett.
4. A katolikusok úgy vélik, hogy az emberi érvek bizonyíthatják Isten létezését, míg az ortodoxok úgy vélik, hogy Isten tudása az emberi természetben ültetett.