Habár Görög istenek vitathatatlanul ismertek, a görög és a római mitológiában gyakran ugyanazok az istenek vannak, különböző nevekkel, mert sokan Római istenek kölcsönözve a görög mitológiából, gyakran különböző vonásokkal. Például, Ámor a szerelem római istene és Eros a szerelem görög istene. Ares a népszerû és félt görög háború istene, római társa pedig Mars ki a tisztelt harcias termékenységi isten.
Görög istenek | Római istenek | |
---|---|---|
Leírás | Istenek a görög mitológiában, azaz az ókori görögök történeteinek vagy mítoszainak gyűjteménye az isteneikről, hőseikről és a természeti világról. | Istenek a római mitológiában, azaz az ókori Róma városának istenekkel kapcsolatos mitológiai hiedelmei. |
Időszak | Iliad 700 évvel a római civilizáció előtt terjesztett. Nincs pontos dátum a civilizáció megkezdésének. | 1000 évvel a görögök után jött. |
Irodalmi forrás | A görög mítoszok a Homer The Iliad könyvében szerepelnek. | A római mítoszok az Aeneid könyvben szerepelnek. |
A mitológia eredete | Nem ismert. | Sok római isten kölcsönvett a görög mitológiából és a római teremtés mítoszai a görögöktől. |
Az istenek természete | Istenek és istennők olyan emberi személyiségjegyeken alapulnak, mint a szeretet, a becsület, a gyűlölet, a méltóság, valamint az életben betöltött szerepük, amit az istenük határoz meg, például: Zeusz: ég / idő, Hades: alvilág, Poseidon: tenger, Vízi sportok stb. | Az emberi személyiségjegyek helyett tárgyak szerint elnevezett istenségek. |
Túlvilág | A földi fizikai élet fontossága, nem pedig az utóélet esélye. | A halandók jó cselekedeteket hajtottak végre a földön, hogy jutalmat szerezzenek a túlvilági életben. Arra törekedtek, hogy megszerezzék a helyüket a mennyben az istenek között az utóvilágban. |
vonások | Mivel az istenek emberi tulajdonságokon alapultak, mindegyiknek megvannak a tulajdonságai, amelyek meghatározták cselekedeteiket. | Az istenek és istennők nem-specifikusak, tehát egyéni tulajdonságuk nem volt központi szerepet játszó mítoszban. |
A halandók szerepe | Az istenségek fontosak voltak az élet előrehaladtában, de a halandók ugyanolyan fontosak, mint a társadalomban fizetett hozzájárulásuk a végén. | A mítoszok az istenek bátor, hősies tetteiben gyökerezik, nem halandókban, mivel a halandó élet nem volt fontos a halál után. |
A halandók és az istenek cselekedetei | Individualista: az egyén cselekedetei több következménnyel járnak, mint a csoport tevékenységei. | Nem individualista. |
Tisztelt tulajdonságok | A kreativitás fontosabb, mint a fizikai munkák. Tisztelték a költőt. | A tevékenységekre összpontosított, nem pedig a szavakra. Szentként tisztelték a harcosat. |
Fizikai formák | A görög isteneknek gyönyörű testük volt, ahol a gyönyörű izmok, a szemek és a haj javítanák kinézetüket. | Az isteneknek nem volt fizikai megjelenése - csak az emberek képzeletében képviselték őket. |
A görög mitológia krónikája volt az epikában Iliász Homer készítette. A római mitológia szerepelt a könyvben Aeneid. A görög mitológia 700–1000 évvel megelőzi a római mitológiát.
A görög Isten Hermész (Higany a rómaiak számára)Egy mítosz szerint Aeneas, egy trójai hős, aki túlélte a trójai görög inváziót és hódítást, végül alapította Rómát. Aeneid Virgil szerző rámutat arra, hogy Róma végső hódítása Görögország fölött tehát bizonyos módon bosszantotta Troját. A görög mitológia valószínűleg az egyiptomiakból származik, akik a görögök előtt éltek, és hitték az istenek panteonjában is. Számos római istenek a görög istenektől vannak kölcsönözve, de különböző nevekkel és gyakran különböző tulajdonságokkal rendelkeznek.
A görög istenek gyönyörű, tökéletes fizikai megjelenést kapnak, míg a római istenek nem kapnak fizikai formát, és csak az emberek képzeletében képviselik őket. A görög istenek elsősorban az emberi személyiségjegyeken alapulnak, szereti a gyűlöletet, a becsületet és a méltóságot, és ezekkel a tulajdonságokkal alakítják a velük kapcsolatos mítoszokat. A római istenek tárgyakon vagy cselekedeteken alapulnak, nem pedig személyiségjegyeken. Az istenek és a halandók cselekedetei a görög mítoszokban individualistabbak, az egyén cselekedetei befolyásosabbak, mint a csoporté. A római mitológia sokkal kevésbé individualista.
Görög Isten (angol név) | Római társ | Tartomány |
---|---|---|
Afrodité | Vénusz | Szerelem istennője |
Apollo | Phoebus Apollo | A Nap Istene |
Ares | Mars | A háború istene |
Artemisz | Diana | A vadászat szűz istennője, a vadon, a vadállatok, a szülés és a pestis. Később a Holdhoz társult. |
Athéné | Minerva | A bölcsesség istennője |
Démétér | Ceres | Gabona / növények istennője |
Dionüszosz | Bacchus | A bor istene |
Eros | Ámor | A szerelem Istene |
alvilág | Plútó | Az alvilág istene |
Hecate | Apróságok | A boszorkányság, a kereszteződés és az igazságosság istennője |
Helios | Sol | A nap Isten |
Héphaisztosz | Vulkán | A tűz és a kovács Istene |
Hera | Juno | Az istenek királynője |
Hermész | Higany | Az istenek hírnöke |
Nike | Victoria | A győzelem istennője |
Pán | Faunus | Az erdők és legelők Istene |
Poszeidón | Neptun | A tenger Istene |
Zeusz | Jupiter | Az istenek királya |
A következő videó jó áttekintést nyújt néhány görög-római istenről. A videó második része itt érhető el a YouTube-on.
A görög mitológiában a túlvilágnak nincs jelentősége. Valójában az isteneket és a halandókat rendszeresen elvágják a túlvilágból, és behozzák a jelenbe, és nem mutatnak aggodalmat a túlvilágra. A görög perspektíva sokkal inkább a földi fizikai élettel foglalkozik, szemben a túlvilággal. A halandók emlékezetükbe kerülnek és jutalomban részesülnek a földön tett jó cselekedeteikért.
Ellentétben azzal, hogy a rómaiak jó cselekedeteket tettek annak érdekében, hogy biztosítsák helyüket a mennyben. Még helyet kereshetnek az istenek között, és a földi életük során erre a célra törekedtek.
Az istenségek fontosak voltak az élet előrehaladásának szempontjából a görög mitológiában, de a halandók is ugyanolyan fontosak, mivel a társadalomban való hozzájárulásuk volt a végső fontosságú.
A római mitológiában az istenek hősies cselekedetei fontosabbak voltak, mivel a halandók cselekedetei, mivel az ember életének nem volt jelentősége, mihelyt a jó állapotot elérték a túlvilágon.