A püspök teszi a különbséget a katedrális és a templom között, nem méretük szerint. Mielőtt folytatnánk ennek a ténynek a megvitatását, először figyeljen arra, hogy mely valláshoz tartozik ez az épület. A világ minden vallásának van olyan istentiszteleti helye, amelyet a hit követői használnak, hogy összegyűljenek és imádkozzanak Istenhez, a vallás szent könyveiben említett hagyományokkal és szokásokkal összhangban. Ezeket a helyeket szent helyeknek tekintik, és ezeken a helyeken a vallás nagyobb fesztiváljait örömmel ünneplik. A székesegyház és a templom a kereszténység két ilyen istentiszteleti helye. Bár alapvetően egy templom, amelyet rendszeresen látogatnak meg a bhakták, vannak más nevek, például a katedrális, a kápolna és a bazilika, amelyek megzavarják azokat, akik nem keresztények. Ez a cikk egyszerűen elmagyarázza a templom és a katedrális közötti különbséget, hogy minden kétséget elhárítson az olvasók fejében.
A templomot papok vagy egyházi csoportok vezetik. A templom a keresztény keresztény keresztény keresztény istentiszteleti ház, amikor imádkozniuk kell Urukhoz. Épületként a templom lehet nagyon egyszerű és egyszerű. Ugyanakkor a templom is nagyon nagy lehet, hatalmas épülettel, dekorációkkal és hasonlóval. A városnak sok egyháza lehet. Az egyik templom és a másik között nincs különlegesség.
Templom Piketbergben
A székesegyház alapvetően püspök felügyelete alatt áll, aki a templom legmagasabb papja és a katedrális belsejében helyezkedik el. A katedrális sokkal nagyobb istentiszteleti hely, mint egy templom, és általában benne van egy templom. Valójában a székesegyházat tekintik a város legnagyobb templomának. Ez az egyházmegye fõ egyháza, amelyben a püspök trónja található. Ugyanakkor csak azért, mert látsz egy nagy templomot, székesegyháznak nem lehet azt nevezni, amíg nem tudja, hogy ez a püspök trónja. Tehát a székesegyház alapvetően egy nagy templom, de ez nem különbözteti meg a székesegyházat a templomtól. Vannak példák, ahol a városban egy másik templom nagyobb, mint a katedrális. A katedrális valóban elválasztja az összes többi egyháztól az a tény, hogy benne van a hely püspöke..
A kereszténységben sok felekezet létezik, és a katedrális összekapcsolódik a régebbi és hagyományosabb felekezetekkel, például a római katolikusokkal vagy a keleti ortodoxokkal. Az újabb felekezetek, mint például a baptisták vagy a metodisták, hitükben nincs katedrálisuk, mivel hierarchikus felépítésüknek nincs püspöke. Vannak esetek, amikor a székesegyház székesegyház maradt annak ellenére, hogy a szervezet megváltozott, és a püspök nem maradt a szerkezet részeként. Például a Glasgow-i székesegyháznak nincs püspöke, mégis székesegyháznak hívják.
Exeteri székesegyház
Érdekes tény kapcsolódik a templom és a katedrális osztályozásához. Nagy-Britanniában a székesegyház jelenléte egyházi számú közepette azt jelzi, hogy a helyet városnak lehet nevezni. A gyakorlatot VII. Henrik király kezdte azzal, hogy egyházmegyeket alapít 6 helyre, és ezeknek a városoknak a város címet ruházza fel. Tehát egy hely csak akkor nevezhető városnak, ha van katedrálisa. Az egyházmegye egy terület a katolicizmusban.
• A templom és a székesegyház kettő azon kevés hely közül, amelyeket a keresztények imádnak. mások kápolna, bazilika, miniszter és apátság.
• Egy helyen sok templom lehet, de a székesegyház gyakran a legnagyobb a város püspökével. A katedrálisnak azonban nem kell a város legnagyobb templomának lennie.
• A katedrális megkülönböztető tulajdonsága a püspök trónja, nem pedig az épület mérete. Ha egy templom tartalmazza ezt a funkciót, akkor katedrálisnak, és nem templomnak nevezik.
• A püspök a székesegyházat, míg a pap vagy a papok egy csoportja a templomot.
• Nagy-Britanniában egy hely akkor minősül városnak, ha van katedrálisa. Ez a gyakorlat VII. Henrik királytól kezdődött, amikor több helyen alapított egyházmegyeket, és városoknak nevezte őket.
• Egy városnak csak egy katedrálisa lehet, miközben számos egyháza is lehet.
Képek jóvoltából: