Szunnita vs shia

Az iszlámnak két fő ága van: Shia és a szunnita. Ez a vallás megosztása annak a politikai és szellemi véleménykülönbségnek a következménye, hogy ki kellett volna Muhammad utódja halála után, a CE232-ben. A legfontosabb tételek és hiedelmek gyakran hasonlóak a két ág között, mivel a szunnik és a síiák egyaránt muszlimok, ám van néhány fontos különbség. A feszültségek és a konfliktusok a sias és a szunnik között nagyon hasonlóak azokhoz, amelyek időnként fennálltak a katolikusok és a protestánsok között..

Összehasonlító táblázat

Különbségek - hasonlóságok - Shia versus szunnita összehasonlító táblázat

	Shia	szunnita
Népesség	200 millió	1,2 milliárd
Hidd el, hogy Muhammad utódot jelölt ki?	Igen, az unokatestvére és fia, Ali ibn Abu Talib	Nem
Szükséges vonalvezető	Férfi gyermek lehet Fatimahból származó Ali törzséből.	Bármely gyakorló muszlim lehet a muzulmán lakosság hatóságainak egyetértésével kiválasztva (ummah).
Utódjai a próféta után	12 tévedhetetlen imámok; Ali bin Abi Talib, Hasán, Hussain, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (rejtett).	A négy jól irányított kalifa: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Nézd meg Imaam Ali személyiségét	A próféta többek között azt mondta: - „A pokoli tűz alól való mentesség Ali (A.S) iránti szeretettel jár.” - „Akitől mester vagyok, Ali (A.S) a mestere.” - „Ali (A.S) tőlem származik, tőlem én vagyok, és ő minden ősi hívő védelmezője m után	„Isten oroszlánjának” tekintik, az első iszlámhoz forduló férfi és a hit harcosának bajnoka.
Imámokként azonosították	Isteni vezetés. A Korán egyetlen legitim értelmezőjének tekintik.	Saints. Koránba és Szunnába erős hittel rendelkező személyeknek tekintik.
A gyakorlat neve:	Ali pártja vagy partizánja	"Jól áradott út" vagy "hagyomány"; "A hagyomány emberek és a közösség"
A tekintélyes kinyilatkoztatás folytatása	Részben igaz. A képeket isteni irányításnak tekintik. A cél a jelenlegi hit és ezoterikus jelentésének magyarázata és védelme.	Nem, a tekintélyes kinyilatkoztatás Muhammad próféta végén ért véget.
Önlenítés (Lattum)	Husszein vértanúságának emlékére a síita csoportok hatalmas felvonulásokon mennek a Muharram hónap 10. napján. Van egy önlengetés, vagyis a hátsó rész, a mellkas, a kezek, a kések, a pengék vagy a láncok összerepülése. Egyes tudósok megengedik.	Nem, fő bűnnek nevezik
Szentélyek építése és meglátogatása megengedett	Igen	Nem
Angyalok	Az angyalok engedelmeskednek Isten parancsolatainak. Korlátozott szabad akaratuk van, bár nem indítják el a bűnt.	Isten angyalokat teremtett a fényből. Nincs saját szabad akaratuk, és mindig betartják Isten parancsolatait.
Az istentiszteleti hely	Mecset, Imámbarah vagy Ashurkhana, Eidgah	Mecset, Eidgah, Masjid
Szobrok és képek használata	Nem engedélyezett	Nem engedélyezett
Papság	Imaam (isteni vezetés), ajatolla, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (köznyelv)	Kalifa, Imaam (Saint), Mujtahid, Allamah, Maulana
Házasság	Az ember akár 4 nőt is feleségül vehet.	Az ember több nővel feleségül vehet.
Offshoot vallások	Bahá'í - külön vallás	Ahmadiyya (Ahmedi) - elkülönített vallás
Eredeti nyelv (ek)	Arab, perzsa	arab
Jézus születése	Szűz születése	Szűz születése
Jézus második eljövetele	megerősítették	megerősítették
Jézus halála	Tiltott. Jézus nem halt meg a kereszten, de a teste felment a mennybe.	Tiltott. Jézus nem halt meg a kereszten, de teste a pokolba ment.
Más Ábrahám vallások megtekintése	A kereszténység és a judaizmus "a könyv emberei".	N / A
Jézus feltámadása	Tiltott. Jézus nem halt meg a kereszten. Jézus a jövőben visszatér az égből.	Tiltott.
Szent napok	Ashura, Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid al ghadeer	Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Eredet	A 7. századi arab vallási és politikai alak Mohamed próféta tanításaiból származik.	A 7. századi arab-iráni vallásos és politikai alak Mohamed próféta tanításaiból származik.
Azok a helyek, amelyek a legjobban kapcsolódnak a hit független történetehez	Kufa, Karbala	Madinah (Medina), Makkah (Mekka)
Földrajzi jelenlét	Többség Iránban, Irakban, Jemenben, Bahreinben, Azerbajdzsánban és Libanonban. A kisebbség elterjedt az egész világon.	Többség a legtöbb muszlim országban. A kisebbség elterjedt az egész világon.
Cikkek a hitről	Egy Isten, angyalok, Isten könyvei, köztük a Korán, a hírvivők, az ítélet napja, a prófécia, az Imaamah	Egy Isten, angyalok, Isten könyvei, köztük a Korán, a hírvivők, az ítélet napja, a prófécia
A hit pillérei	1. ima 2. böjt 3. zarándoklat 4. kötelező alamizsnák, 20% az Imaam és a rászorulók számára (khumok) 5.Jihad 6. A jó előmozdítása 7. A visszatartás a rosszból 8. Újra megerősítés 9. A leválasztás az iszlám ellenségeitől az első kaliftól kezdve.	1. A hit szövetsége 2. ima 3. kötelező alamizsnát, 2,5% -ra rászorulóknak (zakaat) 4. böjt 5. zarándokút 6. küzd Isten útján a jó előmozdítása és a rossz megállítása érdekében.
Hitek a feltárt szentírásokra vonatkozóan	Hit a Koránban	Hit a Koránban és a Haditban
Gyűjtemény vallási elbeszélések Imaams és Mujtahids	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Maatik Muatta, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih muszlim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Ágak és státusuk	Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') és Zaidis ('Fivers'). Ez utóbbi nem ért egyet az imama tévedhetetlenségével vagy a 12. imáma Mahdi megszállásával..	Négy közreműködő jogi iskola: Hanafi, Maliki, Shafi és Hanbali. Két hitvallás iskolája: Ashari és Maturidi. Ezek az ágak a helyes úton számolják egymást, eltérő gondolkodásmóddal.
Különleges istentiszteleti nap	péntek	péntek
Ideiglenes be nem jelentett házasság	Igen	Nem, házasságtörésnek nevezik.
Jelenlegi vezetők	Mujtahids	Imaamok (nem ugyanabban az értelemben, mint a Shi'a, ahol az imámokat isteni irányítás alatt tartják), Sheikhs és Murshids
Intercesszió megengedett	Igen (csak 14 tévedhetetlen - a prófétától a mahdiig, beleértve Fatimát, a próféta lányát és Ali feleségét)	A szunninek nagyobb csoportjai nem fogadják el közbenjárást. Ugyanakkor a dargahs vagy ziyarat-gah (szentek sírjain) imádság módszerét tekinthetjük a közbenjárás közeli pontjának..
A hit nyilvános megerősítése és a tanítás terjesztése	A síák megengedik a „Taqiyya” alkalmazását: ami képes megtagadni a hitet, ha súlyos veszélyben van. Ez kiterjed arra a hiedelemre, hogy a hit valódi jelentése rejtve marad a tizenkettedik Imaam eljöveteléig.	Kevés stressz az ezoterikus jelentés vagy a taqiyya szempontjából. Noha a Quraan „belső jelentése” létezőként elfogadott, a stressz inkább a szó misztikus értelmezésére vonatkozik. Figyelemre méltó kivételek a szufi iskolák.
Elérte az iszlám a végső dicsőséget??	Nem, képmutatók eltérítették el, különösen az első három kalifus.	Igen, Muhammad küldetése dicsőséget ért el az első három kalifa idején, és ezt a következő három kalifa támogatta, köztük Ali bin Abi Talib.
Mecsetek építése és meglátogatása megengedett	Igen	Igen
Istentisztelet a sírokban	Igen	Nem engedélyezett; „kibújik” vagy képmutatás a hit ellen.

Tartalom: Szunnita vs síia

• 1 Történelmi részleg a szunnik és a sias között
• 2 Különbségek a szunnita és a síia hiedelemben
  • 2.1 Ali felfogása
  • 2.2 Az imámok felfogása
  • 2.3 Különböző hadíszek
  • 2.4 Ashura napja (ünnep)
  • 2.5 Alaptanulók
  • 2.6 Wali (szentek)
  • 2.7 Ideiglenes házasság
  • 2.8 Apokaliptikus hiedelmek
• 3 Demográfia
• 4 Konfliktus a síita és a szunnita muszlimok között
• 5 Legutóbbi síia és szunnita hírek
• 6 Hivatkozások

Történelmi részleg a szunnik és a sias között

A síia és a szunnita iszlám sok különböző szektává fejlődött.

A Muhammad halálakor, a 632-ben kelt halálának idején, Muhammadnak nem voltak férfi örökösei, akik az Arab-félsziget mentén folytathatnák a politikai és szellemi vezetést, amelyben az iszlám uralkodott az életében. Nem volt egyértelmű megállapodás arról, hogy ki követheti őt. Azok, akiket késõbb szunniknak neveznek, úgy gondolták, hogy a Muhammad eredeti Quraysh törzsének hívogató tagjává kell válniuk a következõ vezetõvé, míg azoknak, akiket késõbb Siasként ismernek, hitték, hogy Muhammad utódja vérrel közvetlenül kapcsolódik Muhammadhoz..

Abu Bakr, aki Muhammad barátja, tanácsadója és após (ő Aisha apja volt), az összejövetelt követően lett az első muszlim kalifa, vagyis szellemi vezető (lásd: sura), amely megválasztotta őt az álláspontra. Mint Muhammad, Abu Bakr a Quraysh törzsből származott, fontos pont azok számára, akik szeretnék látni, hogy hatalomra emelkedjen. Ez ellentmond azoknak a kívánságainak, akik szeretnék látni, hogy Muhammad közvetlen vérvonala megtartja a vezető szerepet.

A síai iszlám nevét "Shi'at Ali" -ről kapja, ami nagyjából "Ali pártját" jelenti. Ali volt Muhammad unokatestvére és vej. Siaia szerint Muhammad kifejezetten arra kérte Ali-t, hogy helyettesítse őt tanításaiban (pl. Lásd a Khumm-tó helyzetét és hadíszt). Ali később lett a negyedik kalifa, akit Shia és a szunnita egyaránt tiszteletben tartanak. A síák azonban Muhammadot követõ legfontosabb történelmi és vallási személyiségûnek tekintik õt. Ali hasonlóan létfontosságú a szufi iszlám hiedelmekhez.

A történelem során nincs egyértelmű, elfogulatlan bizonyíték arra, hogy véglegesen tudjuk, ki Muhammad szerette volna őt követni. A modern iszlám teológusok és a spirituális vezetők továbbra is vitatják az ügyet.

Különbségek a szunnita és a síia hiedelemben

Bár minden muszlim prófétaként követi a Koránt és Muhammadot, a hit két ágából eltérő hagyományok és hitek alakultak ki. Mindegyik ágon belül vannak mérsékelt és fundamentalista szekták.

A különbségek jobban megmutatkoznak azokban az országokban, ahol a szunnik és a siasok komoly konfliktusokkal küzdenek és fizikailag harcolnak egymással. Például, a különbségek jobban észrevehetők Irakban, mint Kazahsztánban vagy Kirgizisztánban - két országban, ahol a muszlimok valószínűleg kevésbé szunnit vagy síját azonosítanak, inkább egyszerűen muzulmánként..

Ali észlelése

Mivel a szunnita és a síia közötti megoszlás Muhammad utódjáról szól, különbségek vannak abban, hogy a két ág miként veszi figyelembe a történelmi öröklést. A szunnita muszlimok felismerik és tisztelik Ali-t, mint a negyedik igaz kalifust, aki Uthman ibn Affan helyett a harmadik kalifust váltotta fel. Ezzel szemben a síia iszlám legnagyobb szekta, a Twelvers néven hajlandó elutasítani az első három szunnita kalifát, vagy legalábbis aláásni az iszlám fejlődésében játszott szerepüket, ehelyett Alinek látja az iszlám első igaz vezetőjét vagy imámját..

Az a véleménykülönbség, hogy egyes férfiak mikor voltak (vagy állítólag) voltak hatalmon, néha konfliktusok forrása lehet a két ág között. Például sok shia twelver úgy véli, hogy kezdeti imámjaikat számos szunnita kalifa gyilkossá tette.

Az imámok észlelése

A legtöbb síai iszlámban az imámokat Allah által választott szellemi vezetõknek tekintik, akiknek azt gondolják, hogy mentesek a bûntõl (lásd Ismah). Ők Muhammad közvetlen leszármazottjai. Mint ilyen, az imámok szavát és a teológiai kérdések értelmezését szentnek és véglegesnek tekintik olyan értelemben, amely hasonló ahhoz, ahogyan egyes katolikusok a pápa szavait tekintik.

A szunnita iszlám nagyon eltérően látja az imámokat. Az imámok gyakran fontos spirituális imavezetők a közösségben, ám ezeket nem tekintik tévedhetetlennek és nem tisztelik őket a halállal szemben, amint ez gyakran megtörténik a síai iszlám imámjainál. A szunnita iszlámban kevés misztika szól a kalifák megítélésében; mindazonáltal nagy tiszteletben tartják őket.

Különböző hadíszek

A hadíszek Muhammad tanításaival és életével kapcsolatos jelentések gyűjteményei, amire sok narrátor emlékezett (és mások később írták). Noha a Korán elsőbbséget élvez a hadíszokkal szemben, ezeket a szövegeket gyakran használják az iszlám jogban, különösen a viták rendezésére. Sias és szunnik néha felismerik vagy elutasítják a különféle hadíszt, vagy eltérően értelmezik ugyanazokat a hadíszokat, ami tovább és finoman osztja őket a saría törvény által a különféle kérdésekben.

A síia és a szunnita sária törvényeinek több és különféle iskolája létezik. kattints a kinagyításhoz.

A šiia iszlám elutasítja a szunnita iszlámot Kutub al-Sittah, vagy az öt állítólag eredeti hadísz és elutasító hadísz, amelyet Muhammad feleségének, Aisának tulajdonítottak, és akinek Shias úgy érzi, hogy megvetette Ali-t. Hasonlóképpen, a szunnik elutasítják a síia iszlámot A négy könyv.

Ha több különbséget szeretne látni a síia és a szunnita hadíszt gyűjteményekben, keresse fel ezt a Wikipedia kategóriát és annak alkategóriáit.

Ashura napja (ünnep)

Az Ashura napján a muszlimok - mind a szunnita, mind a síia - gyászolják Husayn ibn Ali vértanúját, aki Ali fia volt és Muhammad unokája. Mivel a síia muszlimok hangsúlyt fektettek Muhammad vérvonalára, az Ashura napját gyakran a síai iszlám számára fontosabb szent napnak tekintik, mint a szunnita iszlámnak. Sziák számára gyakori, hogy mellkasveréssel és öngyulladással gyászol; az utóbbi gyakorlatot a szunnik gyakran visszautasítják, és néha akár törvények is tiltják.

Azokon a helyeken, ahol nagy a síia-szunnita megoszlás, az ashura napján gyakori a szektáris erőszak.

Alaptanulók

A szunnita öt iszlám pillére meghatározza az alapvető hiedelmeket és gyakorlatokat, amelyeket minden muszlim megkövetel. Míg Siasia egyetérthet ugyanazon fogalmakkal (különösen Allah "egységével"), elfogadott tételeik eltérnek, és öt alapvető hiedelmet (lásd a Twelver teológiáját) és tíz alapvető gyakorlatot tartalmaznak (lásd a Hit mellékleteit). A trendek tovább különböznek mindkét fő iszlám ág szekta között (pl. Lásd az izmailiszt hét pillérét).

A vallás alapelvei (síai iszlám)

Az alábbiakban bemutatjuk a síia iszlám alapelveit. Van némi átfedés ezen fogalmak és a hit mellékleteiben, valamint az iszlám öt oszlopában található fogalmak között..

1. Tawhid, vagy az a hiedelem, hogy semmi sem felel meg Allah egyediségének; ez vonatkozik más istenekre is.
2. Adl, vagy Allah isteni igazságosságának fogalmát.
3. Nubuwwah, vagy az a gondolat, hogy Allah prófétákat és hírnökeket isteni istenként nevez ki.
4. Imamate, vagy az imámok isteni megválasztása. A különféle síai szekták ezt az elvet sokféleképpen értelmezik.
5. Mi'ad, vagy azt a hitet, hogy az egész emberiség feltámad a világ végén, hogy Allah megítélje.

A hit mellékletei (síai iszlám)

A síai iszlám hitellátása lényegében az iszlám öt oszlopja, amelyet a szunniták között találtak, valamint öt, a síia iszlám legfontosabb tanításaira jellemző hite. A szunninek gyakran vannak hasonló meggyőződéseik vagy gyakorlataik, de nem feltétlenül tekintik őket a legfontosabbnak.

1. Salat, vagy a rituális ima elõírása naponta ötször. Egyes szunnik úgy vélik, hogy a napi ima rituálék elmulasztása valakit nem muszlimnak, vagy bűnösnek tesz.
2. Sawm, vagy a böjt fontosságát, különösen a ramadán szent hónapjában.
3. Hajj, vagy annak a követelménynek, hogy minden tehetséges embernek zarándoklatot kell készítenie Mekkába legalább egyszer az életben.
4. zakát, vagy egy jótékonysági forma, amely a vagyon újraelosztásának formáját eredményezi.
5. Khums, vagy más típusú jótékonysági adomány, amely olyan, mint egy "adó", kifejezetten az üzleti jövedelmekre vagy többletekre.
6. Dzsihád, vagy hit Allah és az igazság felé való küzdelemben; a koncepció gyakran vonatkozik a katonai akciókra, de magában foglalhatja a szellemi fogalmakat is.
7. Tilos megtenni, mi a baj, vagy arra törekszik, hogy ösztönözze az erényt és gyengítse az alázatot.
8. Tilos megtiltani a gonoszt, vagy az igazságtalanság elleni küzdelem fontosságát; általában társadalmi és politikai kérdésekre vonatkozik.
9. Tawalla, vagy a parancsolat, hogy a muszlimoknak szeretniük kell Muhammad (jogszerű) utódait.
10. Tabarra, vagy az a hiedelem, hogy a muszlimoknak elszigetelniük kell magukat azoktól, akik nem hisznek Allahban, vagy akik Mohamed próféta ellen.

Az iszlám öt pillére (szunnita iszlám)

A szunninek öt fő fogalma van az iszlámban. Noha az alábbiak ugyanazon hiedelmekkel oszlanak meg, mint a sias, az Sunnis szerint az alábbiakat tekintik a legfontosabb hiteknek és gyakorlatoknak, amelyek a muszlimok rendelkezhetnek..

1. Shahadah, vagy azt a hitet, hogy Allahon kívül nincs más isten, és hogy Muhammad volt a hírnöke.
2. Salat, vagy a rituális ima elõírása naponta ötször. Egyes szunnik úgy vélik, hogy a napi ima rituálék elmulasztása valakit nem muszlimnak, vagy bűnösnek tesz.
3. zakát, vagy egy jótékonysági forma, amely a vagyon újraelosztásának formáját eredményezi.
4. Sawm, vagy a böjt fontosságát, különösen a ramadán szent hónapjában.
5. Hajj, vagy annak a követelménynek, hogy minden tehetséges embernek zarándoklatot kell készítenie Mekkába legalább egyszer az életben.

Wali (szentek)

Noha a síai és a szunnita muszlimok az iszlám története során fontos szent személyeket emlegetnek, a síai muszlimok sokkal inkább imádkoznak az elhunyt szentek iránt - akik közül sokan egyszer imámok voltak - hasonló módon, mint ahogy a katolikusok imádságukban részesítik a szenteknek..

Ideiglenes házasság

A síia iszlám néhány szektája átmeneti házassági szerződéssel rendelkezik, amelyet nikah mut'ah néven ismernek. Ezek a szerződések lehetővé teszik a férfiak és nők közötti randizást és az idő eltöltését, és gyakran meghatározták a kezdő és a záró dátumokat, valamint az iránymutatásokat. Néhány, jól megy átmeneti házasság hosszú távú házassággá alakul. Bár az ideiglenes házasság elfogadása a történelem folyamán és a síai iszlám különböző szektáin változott, a nikah mut'ah még mindig megtalálható néhány síai közösségben.

A szunnitok elutasítják a nikah mut'ah gyakorlatát, amelyet bűnösnek tartanak. A szunninek azonban van nikah 'urfi, ez a házassági szerződés, amely bizonyos hasonlóságokat mutat a nikah mut'ah-val (egyes országokban).

Apokaliptikus hiedelmek

A síia és a szunnita muszlimok egyaránt hisznek a közelgő apokalipszisben. Ennek az apokalipszisnek a feltételezett jelei közül sok nagyon hasonlít a kereszténységben talált apokalipszis jelekre. Hasonlóképpen, az iszlám mindkét ága hisz az Isaben - az iszlám Jézus nevében -, visszatér a földre, miután évezredeket töltött ég alatt Allahmal, és megölte az iszlám antikrisztus alakját, akit Masih ad-Dajjal néven ismernek..

Ahol a síia és a szunnita vélemények ebben a témában különböznek egymástól, az a helyzet, amikor Mahdi identitásáról van szó, amely az iszlám „az utolsó napok” értelmezésének alapvető alakja. Szunnik Mahdit Muhammad utódjának tekintik, aki az egész világot az iszlám igazságosság felé vezet; Egyesek szerint Allah nem küldi el őt, hanem inkább imádkozó ember lesz. Az ő jelentőségére vonatkozó vélemények eltérőek, és a legtöbb esetben a síia muszlimok sokkal kifinomultabb hitvallással rendelkeznek ezen alak körül.

A síia nézetek szektánként különböznek, de a síai iszlám többségét alkotó Twelvers úgy véli, hogy a Mahdi valójában Muhammad al-Mahdi lesz, aki visszatér azon a helyen, ahol Allah elrejtette őt (lásd az Okkuláció). Muhammad al-Mahdit a síai iszlám tizenkettedik imámjának szánták, de hat éves korában eltűnt..

Demográfiai

Mivel a világ muzulmánjainak 80–90% -a szunniknak minősül, a szunnita iszlám sokkal gyakoribb, mint a síia iszlám, ám néhány országban, például Iránban és Bahreinben, a siasok képviselik a vallási többséget..

Csak néhány ország rendelkezik síia többséggel.

Az amerikai muszlimok túlnyomó többsége szunnita, de a legtöbbjük nem a síita-szunnita szizmára összpontosít. Mivel lakosságának csaknem 3% -a állítja, hogy muzulmán, Illinoisban a legtöbb muszlim található bármely államban. Ez a táblázat mutatja a muszlimok jelenlétét az Egyesült Államokban, az egyes megyék lakosságának százalékában.

Konfliktus a síita és a szunnita muszlimok között

Egyes nemzetekben a feszültség és akár a fizikai konfliktus is gyakori a siasok és a szunniak között, különösen a fontos vallási ünnepek (pl. Ashura napja) vagy jelentős politikai események és zavargások körül..

A legújabb konfliktusok a következő eseményeket foglalják magukban:

• 2014. október: Az Amnesty International jelentést készít az iraki síita milíciákról, akik elrabolják és megölik a szunnitakat.^[1]

• 2014. június: Ahogy a szektáris erőszak egyre növekszik Irakban, számtalan iraki menekül és menekültté válik a szomszédos országokban. [2] A szélsőséges szunnik az ISIS-ben bombáznak és megsemmisítik a síia mecseteket Moszkvában, Irak. [3]

• 2014. január: Pakisztánban egy buszrobbanás 22 síia muszlimot öl meg. [4]

• 2013. július: Bahreinben a szektáris feszültségek azt eredményezik, hogy a síai és a szunnita vandalizálják és megtámadják egymás mecsetjeit. [5]

• 2012. június: A szunnita által vezetett bombatámadások a síai célok ellen több tucatot ölnek meg.

• 2012. január: A síia muszlimok növekvő aggodalmát fejezik ki amiatt, hogy Irakban, Afganisztánban, Pakisztánban és Bahreinben szunnita szélsőségesek célozzák meg őket. [7]

Legutóbbi síia és szunnita hírek

Irodalom

• A globális muszlim népesség feltérképezése - Pew Research
• Kik a síiak ?: Szunnit és síit - Széles látószögű PBS
• Wikipedia: A síita-szunnita kapcsolatok
• Wikipedia: Shia Islam
• Wikipedia: Szunnita iszlám