Különbség a hinduizmus és a hindutva között

Absztrakt

A kifejezés hindu vagy erre való utalást soha nem találtak egyetlen ősi epikus irodalomban sem, akár vallásos is Védák, mitológiai mint Purana, Rámájana, vagy Mahábhárata, és filozófiai Gita. Még a legnagyobb szanszkrit tudós, költő és dramaturg is Kalidásza soha nem használta a kifejezést egyetlen írásában sem. A kifejezés hindu valószínűleg valaki a Nagy Sándor hadseregében hozta létre, hogy a folyó déli oldalán élő emberekre utaljon Shindhu (Indus). Ezt megelőzően Indiát vagy Hindustánt, mivel földrajzilag akkor hívták Aryabart. Századi brit gyarmati uralom alatt Indiában az indiai embereket hindusoknak, és hinduizmus mint India fő vallása. A hinduizmus és a hindutva kifejezések mindkettőben megtalálhatók hindu, nagyon alapvető és gyakorlati különbségek vannak egymás között. Bizonyos összefüggésekben még egymással szemben is vannak. Itt megpróbáljuk kiemelni a kettő közötti fő különbségeket a koncepció, alkalmazás és következmények tekintetében.

Különbségek

Koncepció: A hinduizmus az uralkodó vallás Indiában vagy Hindustanban (a hinduk földje) és Nepálban, és Indonézia, Kambodzsa, Srilanka, Fülöp-szigetek, Dél-Afrika, Pakisztán, Banglades és néhány karibi szigetállam sok ember gyakorolja. A hinduizmusnak számos szekta, részszektája, hagyománya, hiedelme van. Ez a legrégebbi vallás, amelyet körülbelül 1250 millió ember követ az egész világon. A társadalmi törvények és etikai normák széles skáláját írják elő az emberek erkölcsi életének szabályozására Karma (Cselekedetek), Dharma (szellemi és szellemi birtoklás), és Gyana (bölcsesség). A hinduizmus a Sanatana dharma gondolatában gyökerezik, amint azt az indián tervezi Rishik (szentek) a Védák és Puránákban (kb. 2500 körül). A Sanatana Dharma vagy a hinduizmus egy nagyon intellektuális, szellemi és filozófiai magyarázat az életre és a halálra, nagy hangsúlyt fektetve az értelmi teljességű élet vezetésére és az Paramatma (Isten) az utóéletben. A hinduizmus egyik különlegessége, hogy soha senki sem kísérelte meg senki sem egyetlen szervezetet sem a vallás terjesztésére, sem az emberek identitásának elemévé tételére. Következésképpen a hinduizmus filozófiája és az erkölcsi életmód előírásai, amelyek szerint az ókori indiai vallási szentírások szerint a jóval szemben a gonoszt megválasztják, bárkire alkalmazhatók, függetlenül attól, hogy milyen vallási meggyőződésre hívják fel a figyelmet. Nem ok nélkül hivatkoznak muszlimokra, keresztényekre és más indiai vallásos felekezetekre Indiában hinduk a világ más részein élő emberek által.

A kifejezés Hindutva, másrészről a hindu nacionalista vezető és a hindu okok bajnoka, Vinayak Damodar Savarkar alkotta össze híres 1923-as röpcédulájában, a „Hindutva: Ki a hindu?” című kiadványában. A Hindutva, ahogy azt értjük, olyan ideológia, amelyet az indiai kultúrával azonosítanak a hindu értékek fényében. A Hindutva kifejezést a legnagyobb hindu nacionalista konglomerátum ápolta és népszerűsítette Sangh Parivar és számos leányvállalata. Sangh Parivar elismeri, hogy a Hindutva széles körű fogalom, amely magában foglalja mindazt, amely bennszülött indián, és ki kell zárnia minden olyan dolgot, amelyet Indiába importálnak más vallások elterjedésével az ókori India földrajzi határain keresztül..

konnotációja: A kifejezés hinduizmus vagy Sanatana Dharma a hindu vallás belső dimenziója. Tehát vallásos jelentése, konnotációja és hangsúlya. A hinduizmus lényege a lélek tisztaságában rejlik, amely az isteni hatalommal való egyesülés lépcsője. Ez a tisztaság a három módszer bármelyikével elérhető, nevezetesen Vakti vagy odaadás, Gyana vagy tudás, és Karma vagy jó cselekedetek. A hinduizmus ereje megkérdőjelezhetetlen hitéből származik, ami be van írva Védák (imádat énekei), Puránákban (az istenek és istennők mitológiai története), sásztrák (etikai, politikai, közgazdasági és szociológiai elméletek) és Slokas (dicséret istenek, istennők és szentek).

Másrészt a Hindutva kifejezés jelentése, konnotációja és hangsúlyozása szempontjából inkább politikai. A hinduizmus és annak referenciái megtalálhatók a Csaitanja Kathamrita és más 12. századi vallási irodalom. Hindutva század elején született. Hindutva nagyon erős politikai fegyverként használták és használják továbbra is a hindu támogató politikai-vallási ernyőszervezet kezében, nevezetesen Sangh Parivar, ami nagyon erős és pénzügyi szempontból rendkívül jó helyzetben van. Sangh Parivar számos leányvállalatán keresztül olyan politikai és társadalmi rendszert akar létrehozni, amely a hinduk tiszta hegemóniáját alkotja akár születés, akár megtérés révén.

A népesség 81 százaléka a hindu népszerűség napirendje Sangh Parivar az Egyesült Államok hatalmas propagandaja révén nagyon hatékonyan továbbítják a választókhoz Hindutva ami nagyon pontosan azt jelenti, hogy bármi, amihez kapcsolódik hindu a hit vagy gyakorlat jámbor, és nyilvánvalóan érvényesülnie kell a társadalomban. A Hindutva politikai vonzereje annyira feszült, hogy minden politikai párt, legyen az világi, baloldali vagy nacionalista, a lágy Hindutva felé fordul, és tartózkodjon attól, hogy bármit is mondjon, ami a hindu érzelmeket sérti. Nem irónia, hogy indiai vállalati házak és üzleti iparmágnók nagymértékben költenek a legmodernebb hindu templomok építésében, és önként óriási összegeket adományoznak a hindu vallási fesztiválok ösztönzésére és népszerűsítésére..

Célkitűzés: A hinduizmus célja az, hogy az embereket az értelmi teljesebb élethez és Isten megismeréséhez vezessen az ősi vallási irodalmakban feltételezett alternatív eszközök segítségével. Isten ismeretét hívják moksa ban ben szanszkrit. Másrészről a Hindutva arra törekszenek, hogy alkotmányos eszközök útján megragadják a politikai hatalmat, és egyidejűleg hozzanak létre egy társadalmi rendszert a kizárólag hindu gyakorlatokkal és szokásokkal. A szavazók szerint Hindutva, Az indiai nacionalizmussal kapcsolatban kell lenni hindu büszkeség. Úgy tekintik, hogy léteznek hindu mint nacionalista lét feltétele.

Hozzáállás más vallásokhoz: Hinduizmus vagy Sanatana Dharma, pontosabban, ez a legrégebbi vallás, és jóval a többi főáramú vallás előtt megérkezett. Mint ilyen, a hindu vallási szentírásokban nincs hivatkozás semmilyen más vallásra. A hinduizmus bárkinek és mindenkinek szól. Az ember iránti szeretet és minden lény lényege a hinduizmus alapvető tanulsága. Mivel a Hindutva nincs helye senkinek, aki nem hindu vagy aki nem fogadja el a hinduk hegemóniáját.

A társadalom eszme: hinduizmus hozzáállása demokratikus, és pluralista és diverzifikált társadalmat javasol, az ellenkező nézetek tiszteletben tartásával. Hindutva, másrészt hisz egy monolitikus társadalomban, amelynek egyértelmű uralma van hindu vallási gyakorlatok, szokások és hagyományok.

következők: Az indiai lakosság körülbelül 82% -a követi és gyakorolja hinduizmus. De ez az egész 82% vagy körülbelül 0,92 milliárd hindu nem követ és nem támogat Hindutva, inkább egy mikroszkopikus kisebbség. Így a hinduizmus tömeget követ, Hindutva nem rendelkezik.

Istenség-ikon: hinduizmus számos szektát és rész sekktát, valamint különféle hagyományos vallási gyakorlatot tartalmaz. A különféle szekták követői imádják a különféle isteneket és istennőket. Az összes ilyen istent és istennőt imádják a hinduizmusban. De Hindutva, bár hisz az ilyen sokféleségben, Lord Rama mint Hindutva ikonja terjed.

összefoglalás

1. A hinduizmus a jelentéstel teli életet él, míg a Hindutva a hegemóniája hindu hiedelmek és gyakorlatok.

2. hinduizmus az embereket irányítja moksa, mivel Hindutva irányítja az embereket a politikai hatalom megszerzéséhez.

3. hinduizmus vallásos hit, de Hindutva politikai mozgalom.

4. hinduizmus soha nem támogatja a más vallások hívõivel szembeni erõszakot. Hindutva, másrészt elősegíti a tolerancia elkerülését, sőt a többi vallás iránti gyűlöletet is.

5. hinduizmus pluralista nézetet mutat a társadalomról, de Hindutva hisz egy hindu vallással rendelkező monolitikus társadalomban.

6. hinduizmus a következők túlnyomó többsége követi: hinduk, de csak a mikroszkopikus kisebbsége hinduk kövesse Hindutva.

7. A hinduizmus számos istet és istennőt felismer, de a Hindutva ionizálja az Urat Rama mint a Hindutva.