Különbség a Szentlélek és a Szentlélek között

Szentlélek vs Szentlélek

A Biblia King James verziójának legelső fordítása 1611-ben történt. A „Szentlélek” és a „Szentlélek” a modern időkben szinonimának tekinthetők, és a görög nyelvről történő fordításuk után sok esetben használták őket a King James verzióban. Csak a későbbiekben használták a „Szent Szellemet” a legtöbb Biblia fordításban, hogy elsősorban az Atya és a Fiú után a Szentháromságban lévő harmadik személyt jelöljék..

A különbségek valójában inkább a nyelvészetben, nem pedig teológiai értelemben vannak. A zavart elsősorban a korábbi és a jelenlegi használat, valamint a modern angol nyelvbe beépített különféle nyelvek okozzák. Például a „szellem” szó az ókori angol „gast” szóból származik, amely szorosan kapcsolódik a német „geist” szóhoz. A modern angolban a „gast” szó belecsúszott az „aghast” szóba, ami azt jelenti, hogy „megrémülni, megdöbbentőnek vagy lélegzetessé válni”. A német „Zeitgeist” szó közvetlenül azt is jelenti, hogy „az idők szelleme”.

A modern angol felhasználók manapság ritkán használják a „Szent Szellemet”. A Biblia hallgatói szerint a „Szentlélek” címet az Engedélyezett változatból, a KJV másik nevéből szerezték meg. A KJV ritkán használta a „Szentlélek” címet. A Szentírás legújabb fordításaival azonban a „Szellem” címet szinte minden esetben a „Szellem” helyettesítésére használják. Ennek oka elsősorban az volt, hogy a szavak nem mindig tartják meg valódi jelentéseiket. James király vagy Shakespeare napjaiban a „szellem” egy személy élő lényét jelentette, amely kapcsolódhat a „lélekhez” vagy a „lélegzethez”, és amelyeket a „szellem” szinonimáinak tekintenek. Abban az időben a „szellemet” akkor használták, amikor egy ember elhagyott lényegére vagy egy paranormális démoni megjelenésre vonatkoztak.

A középkorban az angol Bibliát a keresztény fordítók átírták egy görög szó különféle szavaival, jelezve, hogy két különbség van. Ezek a fordítók úgy döntöttek, hogy a „Szentlélek” és a „Szentlélek” két teljesen különféle ötlet. A „Szentlélek” az Úr Lelke vagy Isten Lelke leírására szolgált, amely az ószövetségi héber népeket felkereste. Másrészt, a „Szentlélek” kifejezést használták a Szentháromság harmadik személyének vagy szellemének leírására..

A 6. században a Biblia nyomtatói nagybetűket használtak, hogy erősen megkülönböztessék a címeket az Ószövetségben a „szellem” kisbetűket és az Újszövetség „szellemét” használva. Ezek a fordítási különbségek nem az eredeti görög vagy héber szavakon alapulnak. A görög „pneumát” a „szellem” és a „hagion” a „szent” kifejezésre használják. Ezeket a szavakat minden esetben „hagion pneuma” -ként kombináltuk, amelyeket angolra lefordítottak „szellem” vagy „szellem” -ként, nagyban, a fordító értelmezésétől függően.

A Bibliában a „Szentlélek” címet 90 alkalommal használták a KJV Újszövetségében, míg a „Szentlélek” négyszer jelenik meg. Az Újszövetség használatának háttere prófétai szempontból volt. A Biblia fordítói következetesen megtartották a kontextus szerinti különbséget a „szellem” sok formája között, például „az Úr szelleme” és „Isten szelleme”.

A 17. században azonban a „szellem” szó a „szellem” szinonimája volt. A Biblia fordítói mindkét szót felhasználták, hogy hangsúlyozzák az Isten szelleme és az Ószövetségi Szentháromság harmadik része közötti különbségeket. Végül azonban a „szellem” szót arra használták, hogy az eltávozott ember lelkére vonatkozzon, és ijesztő és félelmetes lényré vált, amely kísérti az embereket. A modern időkben a Biblia fordításai, kivéve a King James verziót, minden esetben „Szent Szellemet” használnak, beleértve azokat is, amelyeket a KJV „Szentléleknek” hívott.

Összefoglaló:

1. A modern időkben a „Szentlélek” és a „Szentlélek” címeket szinonimának tekintik.

2.A „Szentlélek” és a „Szentlélek” használatának különbségei elsősorban az angol nyelv olyan árnyalatainak tudhatók be, amelyeket a más nyelvek szavainak beillesztése érint..

3. A középkorban a „Szentlélek” címet használták Isten Lelkének vagy az Úr Lelkének leírására vagy azokra való hivatkozásra, míg a „Szentlélek” a Szentháromságban lévõ harmadik személy leírására használták..

4.Bár a „pneuma hagion” görög szavak alapján a „Szentlélek” és a „Szentlélek” fordításai nagyban függtek a fordító megértésétől és a szövegkörnyezet értelmezésétől.

5. A modern időkben a Biblia szinte az összes fordítása, kivéve a King James verziót, minden esetben „Szent Szellemet” használ..