Mindentudó és mindenható
Sok hasonlóság van az „mindentudó” és az „mindenható” között. Ezeknek a kifejezéseknek a vizsgálatakor mindkét szó az „omni” előtagot tartalmazza. Az „Omni” latinul jelenti az „összes” vagy „végtelen” kifejezést.
Mindkét szó melléknevekként és főnévként is funkcionál. Ezenkívül gyakran mindkét kifejezést egy Teremtő vagy legfelsõ lény attribútumaként használják. Ezeket a tulajdonságokat a hívõk feltételezték a szent szövegekben és a klasszikus vallásos tanításokban alkalmazott felejtõ mondatok miatt.
Mindkét szó jelentése eltérő. „Mindentudó”: „végtelen tudás, tudatosság, megértés, betekintés vagy észlelés”. Arra is használják, hogy az említett tulajdonságok egyetemességére és teljességére utaljanak. A mindentudás veleszületett (mindent tudni kell, amit valaki tudni akar, és amit meg lehet ismerni), és teljes (minden tudása vágytól vagy hajlamtól függetlenül)..
Az „mindentudó” szó latinul származik. A módosított latin (más könyvekben neo-latin) az „omniscientem” az „mindentudó” szó eredete. Az „Omniscient” -t az 1600-as évek óta használják. A „tudós” utótag (a „scienta” vagy a „sciens” rövidített formája) „tudást” jelent. Más formái is vannak. Példaként említjük a „mindentudományosan” és a „mindentudomány nélkül” kifejezéseket. Ezen túlmenően a "nem mindentudó" melléknév formája van.
Másrészt az „mindenható” azt jelenti, hogy „végtelen hatalom, tekintély és hatalom”. Az ezzel a tulajdonsággal rendelkező lény az összes birodalom és helyzet teljes ellenőrzését vállalná. A „mindenható” a latin „omnipotentem” -ből származott. Az „erős” a „hatalmas” latin utótagja. A szót a 14. század eleje óta használják.
Az „mindenható” formák két melléknevet tartalmaztak; „Mindenható” és „nem mindenható”, valamint egy másik melléknév: „nem mindenható”. Mindkét kifejezés szinte hasonló, és általában egymással használják a vallás kontextusában. Ez az oka annak, hogy az emberek tévesen használják egymáshoz.
Bármely hit Legfelsõbb Lényét mindenhatónak tekintik, és a képzeletén túlmutató erõkkel rendelkezik. Mindenhatónak lenni azt is jelenti, hogy a Legfelsõbb Lény képes bármit megtenni, egyenletesebben a logikátlan lehetõségeket is élvezi, bármikor. A Legfelsõ Lényt szintén következetesnek és a természetével egyetértõnek tekintik.
A mennyei lényektől eltekintve az államfőket vagy a hatalmas uralkodókat mindenhatónak tekintik kormányaikban, területeikben és birodalmaikban.
A keresztény hitben Istennek négy O-ja van. Mindentudó és mindenható. Isten szintén mindenütt jelen van (azaz „minden helyben”) és „mindenütt jelenlévő” („minden jót jelent”). Ez a hit a klasszikus teológiában gyökerezik.
Sok ember azonban próbálja megmagyarázni vagy logikai értelemben értelmezni Isten tulajdonságait, különösen Isten mindentudó és mindenható. A vitát isteni paradoxonnak hívják. A viták elsősorban arra irányulnak, hogy Isten valóban mindenható, mindentudó vagy mindkettő. Számos médiumban az évek során a különböző résztvevők folytattak vitákat erről a témáról
Az ok, amiért Isten mindenhatónak és mindentudónak tekinthető, valamint az isteni paradox vita összefüggései azon a feltételezésen alapulnak, hogy minden hatalmas lény (például Teremtő) azt is jelenti, hogy a lény mindent tud..
Összefoglaló:
1. Mind az „mindenható”, mind a „mindentudó” latin eredetű és ugyanazzal a latin előtaggal („omni”) rendelkezik. Az „Omni” fordítása „minden” vagy „végtelen”.
2. Mindkettőt a legfelsõbb lény leírásához használják, és a végtelenség és a fölény benyomását kelti.
3. A beszéd alakjaként mindkettőt főnévként és melléknévként használják; ugyanakkor vannak határozószó-formák és kapcsolódó szavak is.
4. A kifejezések közötti fő különbség azok jelentése. Az „mindentudó” alapvetően „minden tudást” jelent, míg az „mindenható” azt jelenti, hogy „mindenható”.
5. Mindkét szót a keresztény kontextusban használják, leginkább Istenre vonatkozva. A kifejezéseket Isten tulajdonságaiként használják, és viták és viták tárgyát képezték, mint Isteni Paradoxon.
6. A szóhasználat alapján az „mindenható” korábban került felhasználásra, mint az „mindentudó”.