A különbség a mahayana és a Theravada között

Mahazedi Paya, Bago, Mianmar

A buddhizmus az egyik elsődleges világvallás. Hatalmas globális követőképessége van, bár különösen Ázsiában koncentrálódik. A legtöbb világvalláshoz hasonlóan, a buddhizmuson belül is létezik különféle csoport vagy szekták, amelyekben van néhány különbség. A buddhizmus két elsődleges ága Theravada és Mahayana,^én és a kettő között számos fő különbséget az alábbiakban felsorolunk.

1. Eredet és történelem

A mahayana és a Theravada ág eredete még mindig nem teljesen ismert. Sokkal többet tudnak Theravada-ról annak ellenére, hogy eredete sokkal messzebbre tér vissza a történelem folyamán, mint Mahayana. A mahajána legkorábbi dokumentált bizonyítéka a közös korszak kezdete. Mahayana-t soha nem nevezték külön buddhizmus szektanak, hanem inkább egy eszménykészletre utalt, amely később tanokká vált. Így a buddhizmus korai iskoláinak tagjai számára nem volt külön oktatás, és mindkét filozófia szerzetesei gyakran együtt éltek ugyanazon kolostorokban. A korai iskolákkal való integrációja miatt Mahayana most a buddhizmus legnagyobb ága, amely a buddhista gyakorlók 53,2% -át képviseli, míg Theravada csak 35,8% -át állítja (egy harmadik ág, Vajrayana körülbelül 5,7%)..ⁱⁱ

Theravada korai kezdete a legtöbben a történelem folyamán, egy olyan idős csoportból származik, amely a második buddhista tanács alatt elbukott a 3^rd századi B.C. Ezt az idősebb csoportot Sthavira-nak hívták. Ezt a megosztást száz évvel később formálissá tették Ashoka indiai császár döntésével, hogy kiszorítsák azokat a szerzeteseket, akik nem tudtak elfogadni a Harmadik Tanács feltételeit..ⁱⁱⁱ

2. Elsődleges földrajzi régiók

A buddhizmus mindkét típusa Indiából származik, majd Ázsiában terjedt. Mindkét ágazat tagjai világszerte széles diaszpórával rendelkeznek. Vannak bizonyos területek, amelyekben az egyes koncentrációk magasabbak. Theravada tipikusan Dél-Ázsiával társul, és elsősorban Sri Lanka, Burma, Thaiföld, Mianmar, Laosz és Kambodzsa található. A Theravada buddhisták népessége kisebb olyan országokban, mint Nepál, Banglades, India, Malajzia, Indonézia, Szingapúr és Kína. A Theravada buddhizmus elterjedt a Nyugaton, és jelenleg 150 millió tag van világszerte.^iv

A mahayana gyakorlása súlyosabb az észak-ázsiai régiókban, például Kínában, Koreában és Japánban, de Dél-Ázsiában is gyakorolják olyan országokban, mint Vietnam. A mahayana népességgel rendelkező egyéb országok közé tartozik a Banglades, Bhután, Tajvan, Indonézia, Tibet és Mongólia..^v

3. Orientáció a hagyományhoz és a nyelvhez

Theravada a buddhizmus tradicionálisabb formája, mivel szorosabban kapcsolódik a buddhizmus indiai formájához, míg a mahayana buddhizmus inkább a helyi szokásokat fogadta el, amikor északra terjedt. Az egyik téma, ahol ez különösen figyelemre méltó, az a gyakorlatban használt nyelv. Theravada megpróbálta megőrizni a szentírásokat, először szóbeli, majd írva. A választott nyelv Pali volt, szó szerint „az idősebb szerzetesek iskolája”. Ez egy indiai szubkontinensen őshonos Prankit nyelv, amelyet továbbra is széles körben vizsgálnak Theravada szent irodalmának; A Tipitaka, vagy a Theravada buddhista szentírások könyve Pali nyelven íródott.^vi Theravada inkább konzervatívabbnak tartja a tan és a szerzetesi fegyelem kérdéseit.^vii

A mahayana buddhizmus eredeti írásai a 2-re vezethetők vissza^nd században, és szanszkritul, sokkal népszerűbb és elterjedtebb indiai nyelven íródnak. Ahogy a buddhizmus e formája elterjedt, szokás volt helyi nyelvekre fordítani, amit a Theravada Tipitaka esetében soha nem tesznek. Az egyetlen nem lefordított rész az öt lefordíthatatlan szótípus volt.^viii

4. A gyakorlás célja

A Theravada buddhizmus célja vagy célja az arhat vagy az aharant válása, ami szó szerint azt jelenti, hogy „aki érdemes” vagy „tökéletes ember”. Ezt csak annak leírására használják, aki elérte a nirvánát; más buddhista hagyományok azonban ezt a kifejezést használják olyan személy leírására, aki messze van a megvilágosodás útján, de még nem érte el a nirvánát. Minden rituálé és hagyomány hangsúlyozza ezt az utat.^ix

A mahayana buddhizmus célja, hogy elérje a buddzságot, vagy hogy „megvilágosodottá” váljon. Ezt úgy érjük el, ha a Bodhisattva úton haladunk, amelyben a hat tökéletesség gyakorlásával ígérjük az érző lények teljes megvilágosodását. Három különböző bodhisattva út létezik (ellentétben a Theravada által elismert egyetlen módszerrel): a királyszerű bodhisattva, aki a lehető leghamarabb Buddhává válik, hogy segítse más érző lényeket e cél elérésében; a hajósmester-szerű bodhisattva, aki arra törekszik, hogy más érző lényekkel elérje a buddhizást; és a pásztorszerű bodhisattva, aki arra törekszik, hogy késleltesse a buddhizást addig, amíg minden más lény el nem éri a buddhahoodot.^x

5. Módszer és kötelezettségek

Annak ellenére, hogy idősebb a buddhizmus két ágán, kevesebb rituálék kapcsolódnak Theravada gyakorlásához, mint Mahayana. Mint a nyelv elfogadásakor, Mahayana több helyi elemet adaptált, például az elhunyt szertartásokat és a tantrikus alaki követelményeket. A Theravada templomok általában nagyon egyszerűek, és csak a Sakyamuni Buddha imázsát ábrázolják, mint az imádat fókuszát, míg a mahayana templomok meglehetősen bonyolultak lehetnek, sok terem a Sakyamuni Buddhának, tanítványainak, a három Buddhának (beleértve az Amitabha és az Medicine Buddha) szentelt. és egy terem a 3 kulcsfontosságú bodhisattva számára. Theravada-nak csak egy fennmaradó iskolája van, ahol a vegetarianizmus nem kötelező, de Mahayana-nak nyolc fő iskolája van, ahol a vegetarianizmust gyakorolják.^xi