Különbség a GILLIGAN és a KOHLBERG CONTROVERSY között

Bevezetés

Jean Piaget professzor tanulmánya az egyes emberek gondolkodási mintáinak evolúciójáról és annak hatásáról az ember erkölcsi fejlődésére érdekes pszichológiai tárgy. Lawrence Kohlberg 1960-ban - Piaget nézetének nagyra értékelve - egy hatfokozatú modell volt, amely bemutatta az egyén erkölcsi fejlődését a szakaszokon keresztül. Carol Gilligan, a Kohlberg diákja és munkatársa azonban megjegyezte, hogy Kohlberg csak a jómódú középosztálybeli férfiaktól gyűjtött adatokat, amelyek eredményeként a nők következetesen pontoztak a 3. szakaszban, a hímek a 4. és 5. szakaszban, amikor a modellt rájuk alkalmazták. A vitatott kérdés az, hogy Kohlberg modellje a nők alacsonyabb erkölcséhez vezet a férfiakhoz képest, amit Carol Gilligan észrevett és ellenezött. Gilligan kutatta és alkotja saját modelljét, amelyet később Kohlberg nem vitatott.

A különbségek

Alaptétel

Lawrence Kohlberg az erkölcs evolúciójának modelljén azon az elven alapszik, hogy az emberek az igazságosság, a kötelesség, a pártatlan érvelés és a logika egyetemes, elvont alapelvei alapján hozzák meg a döntéseket. Carol Gilligan „gondozási etikája” elve, amely modellje középpontjában állt, azon az alapelvön alapul, hogy a női pszichológia, az értékek és még az erkölcsi felépítés is különbözik a férfiaktól. Azt állítja, hogy a nők természetüknél fogva hajlamosak a mások iránti ápolásra és felelősségvállalásra. Relációs elméletet fejlesztett ki a női erkölcs fejlődésének bemutatására.

A modell felépítése

Kohlberg modellje három szakaszból áll; minden szakasz két alszakaszra van felosztva. 1. szakasz (születés 9 évig) - Pre-konvencionális szakasz: az erkölcsi fejlődés ebben a szakaszban az ön-ego-központú, ahol a cselekvések az otthoni és a külső hatóságok büntetésétől való félelemre irányulnak. 2. szakasz (10-20 év) - Hagyományos szakasz: Az emberek ebben a szakaszban elkezdenek és megtanulják látni a dolgokat mások szempontjából, tiszteletben tartják azt, amit mások elvárnak tőlük. 3. szakasz (20 évvel később) - posztkonvencionális szakasz: Ebben a szakaszban az emberek erkölcsi ítéleteket hoznak logikán, pártatlan érvelésen és az igazságosság általánosan elfogadott absztrakt elvein alapulva.

GILLIGAN ÉS KOHLBERG ELLENŐRZÉS

Az emberek ebben a szakaszban az egyetemes, helyes vagy helytelen szemszögéből ítélik meg a cselekedeteket, kultúrájuktól függetlenül. Az erkölcsi orientáció ebben a szakaszban a közjó felé inkább az önjó felé mutat. Kohlberg szerint kevesen érik el ezt a stádiumot, és azokat, akiket elérnek, a társadalom tisztel.

Carol Gilligan „etikai gondozása” alapján háromlépcsős fejlesztési modellt dolgozott ki. 1. szakasz: Pre-konvencionális szakasz: A lány-gyermek erkölcse ön- és mások felé irányul, és azt csinálja, amit a legmegfelelőbbnek tart. 2. szakasz - Hagyományos szakasz: Ebben a szakaszban mások gondozása veszi az első ülést. A nők ebben a szakaszban fejleszti a mások iránti tisztelet és a felelősségvállalást, és az önfeláldozás eleme a pszichéjükbe gyökerezik. Poszt-konvencionális szakasz: Ebben a szakaszban a nők megtanulják és gyakorolják, hogy a személyes igényeket azonosítsák mások igényeivel, és a hangsúly a dinamikus kapcsolat felé tolódik el. A jelen szakasz későbbi részében az ápolás nem korlátozódik a személyes kapcsolatokra, hanem kiterjeszti a személyes kapcsolatokat, mint például az ember elleni erőszak elítélése és kizsákmányolása..

Tanulmány

Gilligan az esettanulmányban alkalmazta a dilemma híres történetét, amikor egy nő végzetes betegségben szenved, és férje, mivel nem tudta megvenni az egyetlen gyógyszert a felesége számára, nem hagyott más lehetőséget, mint hogy ellopja a gyógyszert. két gyermek, Jake és Amy bevonásával. A feltett kérdés az volt, hogy; ha a férj, Heinz nevű, ellopja a gyógyszert, vagy látja, hogy a felesége meghal a gyógyszer nélkül. Jake egyenesen előre válaszolt; Heinznek el kell lopnia a gyógyszert, hogy megmentse a feleségét. Hr azzal érvelt, hogy az emberi élet értéke sokkal több, mint a gyógyszeré. Jake válasza egyértelműen a racionalitáson alapult. Még azt is megtámadta, hogy Heinz ellopja a drogot. Amy ugyanazon kérdésre adott válasza Kohlberg kritériumainak megfelelően egy teljes fokozatot tett Jakeééval szemben. Amy válasza bizonytalan volt. Azt állította, hogy a férfi nem szabad ellopni a drogot, ugyanakkor a felesége sem szabad meghalni. Érvelése az volt, hogy ha a férfit elragadják, miközben ellopják a lopást, börtönbe kerülne, és senki sem fog gondoskodni a nehéz helyzetben lévő feleségéről. Azt is hangsúlyozta, hogy Heinznek kölcsön kell költenie, tárgyalnia kell az árról, hogy megbeszélje a gyógyszert. Gilligan szerint Jake és Amy véleménykülönbsége annak a ténynek köszönhető, hogy Amy, Jake-kel ellentétben, nem látja a problémát a racionalitás, inkább a gondozás és a szeretet prizmáján keresztül.

GILLIGAN ÉS KOHLBERG ELLENŐRZÉS

Következtetés

Kohlberg erkölcsi evolúciójának tanulmányozása a racionalitáson és az igazságosságon alapult. Modelljét egy 72 felső és középosztályú férfival végzett tanulmányra alapozta. A nőstényeket nem vették be a vizsgálatába. Gilligan vitatta ezt. A nőkre vonatkozó modelljét a nőkre jellemző tulajdonság, a gondozás és az interperszonális kapcsolat alapján építette fel. Kohlberg soha nem vitatta Gilliganot, egyszemélyes hallgatóját és kollégáját, inkább átfogta Gilligan nézetét, és úgy tekintette, hogy Gilligan modellje kiegészíti a saját modelljét..

összefoglalás

(1) Kohlberg modellje férfi-központú, és nem ad teljes képet az emberek erkölcsi fejlődésének folyamatáról. Gilligan vitatta ezt, és a nők önálló modelljét képezi.

(2) Kohlberg elmélete a racionalitáson, a kötelességen, a pártatlanságon és az igazságosság általánosan elfogadott elv elvén alapul. Gilligan modellje a gondozás és a kapcsolat női tulajdonságain alapszik.

(3) Kohlberg modellje szerint a nők alacsonyabbak a férfiaknál, mindaddig, amíg az erkölcsi fejlődésre nem vonatkoznak. Gilligan érvénytelenné tette ezt a benyomást, mivel modelljébe beillesztette a gondozás és a szeretet női vonásait.