A pszichológia területén, a tudatalatti A tudatosság azon részére vonatkozik, amelyről nincsenek tudatában. Olyan információ, amelyet nem tudunk pillanatnyilag aktívan, de ennek ellenére befolyásolhat bennünket, például hallott, látott vagy emlékezett dolgok. A tudattalan elme, másrészt a Freud által kifejlesztett kifejezés arra az elme olyan részre utal, amely a tudatos elme által nem ismert, és magában foglalja társadalmilag elfogadhatatlan ötleteket, kívánságokat és kívánságokat, traumatikus emlékeket és fájdalmas fájdalmakat.
Freud az „tudatalatti” kifejezést először felváltva váltotta fel az „tudattalan” kifejezéssel, de később elutasította ezt az elgondolást. A kifejezést Pierre Janet pszichológus alkotta meg.
A „tudattalan elme” gondolata szorosan kapcsolódik Freudhoz és pszichoanalíziséhez. A kifejezést a 18. századi német filozófus, Friedrich Schelling alkotta, és Samuel Taylor Coleridge ismertette angolul. Freud szerint az emberek elfojtott „tudattalan” gondolatai, emlékei és érzései megbetegedték őket. A nyelv csúszásai és az álmok felfedik őket.
Ivan Staroversky, a StarOverSky a tudatos, tudatalatti és tudattalan elmékről beszél:
Előfordulhat, hogy a tudatalatti vagy az tudattalan tudatban tárolt információk nem a felszínen vannak, hanem hozzáférhetők. Megtudhatja ezeket az információkat, ha arra irányítja a figyelmét, például egy emlékezet visszahívásakor. Például, ha intenzív beszélgetést folytat valakivel, és egy kutya véletlenül elhalad, akkor nem veszi észre a kutyát, de ha felhívják, hogy emlékezzen rá, akkor emlékezetében emlékszik a kutya méretére, színére és útjára..
A tudattalan elme tárolja azokat az ősi, ösztönös gondolatokat, amelyekhez szándékosan nem férünk hozzá. Nyilvánvaló viselkedésünk jelei lehetnek az öntudatlan erõknek, amelyek hajtják őket, de ez önkéntelen. A gyermekkor során összegyűjtött számtalan emlék és tapasztalat, és mivel a kisgyermekek hozzájárulnak ahhoz, hogy formáljuk azt a személyt, aki ma vagyunk. Ennek ellenére nem emlékezhetünk az emlékek legtöbbjére, kivéve néhány viszonylag nagyobb jelentőségű eseményt. Ezek tudattalan erők (hiedelmek, minták, szubjektív valóság), amelyek vezetik a viselkedésünket.
Freud szerint az öntudatlanság megoszlik az azonosító (ösztönök) és a szupergóg (lelkiismeret) között, amelyek állandó küzdelemben vannak egymással. Pszichoanalitikus szempontból az eszméletlen csak azokat a dolgokat foglalja magában, amelyeket a tudatos gondolkodásból aktívan elfojtottak. Megérinthetők szabad társuláson, álmokon és freudiai csúszásokon keresztül.
Carl Jung tovább fejlesztette az öntudat elméletét, és két rétegre osztotta: a személyes tudattalanra és a kollektív tudattalanra. A személyes tudattalan olyan információ, amelyet elnyomtak, míg a kollektív tudattalan egy örökölt tapasztalatok gyűjteménye, amely megosztott az emberiség többi részével.
Az öntudat eszméjét azonban sok pszichológus kritizálta, köztük Jean-Paul Sartre, David Holmes és John Searle.
A tudatalatti magában foglal minden olyan információt, amelyet nem lehet teljesen tudatosan feldolgozni. Gavin De Becker szerint az „ösztön” a tudatalatti eredmény. „A félelem ajándéka” című könyvében azt írja, hogy az egyének tudatalatti hogyan tudja feldolgozni az információkat, és arra késztetni őket, hogy a félelemtől cselekedjenek, anélkül, hogy az egyén teljesen megértené, miért cselekszenek így..
Freud szerint a tudattalan elnyomott gondolatai és érzései rosszindulatúvá tehetik az embert. Azt is állítja, hogy ez befolyásolja az összes viselkedést és döntéseket, annak ellenére, hogy erről nem tudunk.
Freud olyan technikákat alkalmazott, mint az álom-elemzés és a szabad asszociáció az öntudat elindításához. Egyesek azt állítják, hogy az öntudatlansághoz hipnózison keresztül lehet hozzáférni, amely a „tudatos” elmét pihenteti, és lehetővé teszi az agy számára, hogy hozzáférjen az alatta elnyomott gondolatokhoz..
A „tudatalatti” csak olyan információra vonatkozik, amelyet nem tudatosan dolgoznak fel, amely magatartási mintákat is tartalmazhat. Ezért néhány ember azt állítja, hogy a hipnózis felhasználható ezekre a mintákra és azok megváltoztatására, és így a jövőben megváltoztathatja a viselkedést.
A tudósok (és valójában két évezredes filozófusok is) megpróbálták megérteni a tudatosságot, de nincs egyeztetett magyarázat arra, hogy miért és miért alakul ki a tudatosság. Az sem világos, vajon az emberektől eltérő állatok leírhatók-e tudatossággal és elmélettel.
Ezt a videót közzétette A közgazdász, jó összefoglalót nyújt a tudatosság természetéről szóló tudományos és filozófiai körökben zajló vita jelenlegi helyzetéről: