Különbség Jati és Várna között

Jati vs Várna

Jati és Várna két olyan szó, amelyek nagyon fontosak az indiai társadalmi rendszer tanulmányozása során. Ezek a hagyományos indiai társadalom osztályozásai, amelyek sok embert megzavarnak, akik kívülállók, különösen a nyugati emberek, mikor szó szerint fordítják ezeket a szavakat. A nyugati világ tisztában van az Indiában uralkodó kasztrendszerrel, de hibát követnek el, ha Jati-t és Várnát egyén kasztjának tekintik, ha a két kifejezés nem azonos. Ez a cikk az olvasók érdekében megpróbálja kiemelni a Jati és Várna közötti különbségeket.

Jati és Várna egyaránt fontos szerepet játszanak a hindu életében. Az ókori Indiában a társadalomnak olyan osztályozási rendszere volt, amelyet Várna vyavastha néven ismertek. Ez a Várna-rendszer a társadalmat 4 osztályra osztotta, amelyek a következők voltak.

• Brahminok, akik a papi osztályba kerültek

• Kshatriyák, akik történetesen harcos osztályok voltak

• Vaishyas, akik a kereskedő osztályba kerültek

• Shudrák, akik szolga vagy munkásosztályba kerültek

Varna

A Várna szó hindi nyelvre fordítva szó szerint színesre fordítja. A Várna-rendszernek azonban semmi köze nem volt az egyén bőrének színéhez. Valójában a Várna-rendszert úgy fejlesztették ki, hogy egy személyt tulajdonságainak vagy jellemzőinek alapján osztályozzon. A rendszer azonban az idő múlásával degenerálódott, és a ma is jól láthatóan rosszindulatú kasztrendszerré fejlődött. Ez a kasztrendszer azt jelentette, hogy az embernek nem volt esélye a társadalom felfelé történő mobilitására, és abban a kasztban maradt, amelyben született..

Az eredeti Várna-rendszert úgy alakították ki, hogy harmóniája és együttműködése legyen a társadalomban élő emberek és a különféle Várnákban élő emberek között, hogy ne zavarják egymás versenyét. Amikor egy ember Várnáját a születése, és nem a tulajdonságai alapján döntötték, romlik.

Jati

Az ókori Várna-rendszernek nem volt sok jelentősége a társadalom társadalmi rendjében. Ha egy brahmin volt, akkor ez valószínűleg sokat jelentett más varnák számára, de a saját varnájában belül ő csak egy másik személy, identitása nélkül. Az identitás szükségessége egyetlen Várnán belül Jati rendszer kialakulásához vezetett a Várna rendszerben. Az ókori Indiában nem volt Jati rendszer, s még a kínai tudós Hsuan Tsang sem írt róla semmit írásain. A Jati szó szó szerinti fordítása adja a születés szót.

Jatis sokkal később alakult ki Indiában, hogy tükrözze egy adott közösség kereskedelmét vagy hivatását. Tehát, míg a Gandhi Gandhából származik, ami szagot jelent, addig a Gandhis közösség az, amely parfümökkel kereskedik. A Dhobi közösség a dhona szóból származott, amely mosásra szánt, tehát a Dhobis olyan emberek voltak, akik mások ruháit mostak. Így a jati egy adott szakmával vagy kereskedelemmel foglalkozó közösség. Ez a besorolási rendszer a modern Indiában egészen a közelmúltig folytatódott, és az ember vezetékneve elegendő volt ahhoz, hogy mások tudomást szerezzenek a hivatásáról. A modern oktatási rendszerrel és az államtól való megkülönböztetés nélkül azonban ez a kasztrendszer vagy a Jati rendszer hanyatlásban van.

Mi a különbség Jati és Várna között??

• A Jati az indiai társadalmi rend közösségeinek alcsoportja volt, amelyet nagyjából négy varnára osztottak.

• Várna sokkal régebbi besorolási rendszer, mint a Jati.

• Jati segített azonosítani a saját varnáját.

• A Jati besorolási rendszert lebontották a modern kasztrendszerbe.