Különbség Rámájana és Mahábhárata között

Ramayana vs Mahabharata

A Rámájana és a Mahábhárata India két epikus epikus eseménye. Néhány különbséget mutatnak köztük a kompozíció dátuma, a szerzők, a karakterek és hasonlók között. A Ramayana-t Valmiki Sage írta. Másrészt a Mahabharatát Vyza Sage írta.

A Rámájana 24 000 verset tartalmaz, míg a Mahabharata a leghosszabb vers, amelyet valaha írtak, és 100 000 verset tartalmaz. Való igaz, hogy a Mahabharata a világ leghosszabb verseként került be a Guinness Világrekord-könyvbe.

A Ramayana Ráma, Ayodhya Dasaratha király fiának történetét tartalmazza. Arról szól, hogy Ráma harcolt Ravana, a lanka király ellen, és egy kemény harcban megölte. Ravana hibát követett el Ráma feleségének, Sita névnek elrablásával. Másrészt a Mahabharata a Pandavák és a Kauravák közötti versengésről szól, amelyeket Purus néven hívtak meg..

A Mahabharata Kurukshetra háborújával ér véget, amelyben az öt Pandava mindhárom 100 kauravát megöli Krisna segítségével. A Pandavák végül több éven át uralkodnak Hastinapura felett, és végül belépnek az égbe. Így ér véget a Mahabharata. Másrészt, a Rámájana a Ráma, mint Ayodhya király koronázásával ér véget. Vibhishana, Ravana testvére Lanka királya.

Ráma végre belép a Sarayu folyóba, hogy befejezze megtestesülését. Fiai, Láva és Kusha a királyi köpenyt veszik. Így véget ér a Ramayaua. Érdekes még megjegyezni, hogy a Mahabharata a 18-as számmal van társítva.

A Mahabharata 18 hosszú fejezetet tartalmaz. Minden fejezetet Parva-nak hívnak. Ennélfogva összesen 18 Parvas van a Mahabharatában. Másrészt a Rámájana Kandáknak nevezett részekkel rendelkezik. A Ramayana-ban összesen 7 kanda található. A Rámájana 7 Kendája: Bála Kanda, Ayodhya Kanda, Aranya Kanda, Kishkinda Kanda, Sundara Kanda, Yuddha Kanda és Uttara Kanda..

Úgy gondolják, hogy néhány tudós szerint az Uttara Kanda későbbi kiegészítés vagy interpoláció lehet. Úgy érzik, hogy a Bala Kanda egyfajta késõbbi kiegészítése az eredeti Ramayana-nak, amelybe valószínûleg csak öt Kandát tartalmazott. Érdekes megjegyezni, hogy Rámát soha nem beszélték Isten megtestesülésének a ramayana-ban. Más szavakkal, Sage Valmiki költő egyszerű emberként ábrázolta őt.

Másrészt, Krisnát néha Isten megtestesüléseként ábrázolják a Mahabharata-ban. Számos más helyen őt is emberi lénynek tekintették, aki Dwaraka városának uralma alatt állt. Állítólag több démont ölt meg, amikor gyerek volt. Ráma viszont a Ramayana-ban állítólag ölte meg Subahu-t, amikor egy tizenéves fiú volt.

A Rámájana a harcot a legkorábbi szakaszában írta le, ahol nem használtak kifinomult fegyvereket. Másrészt a Mahabharata olyan csatákat írt le, amelyekben kifinomult fegyvereket használtak. Ez azt mutatja, hogy a Ramayana a Treta Jugában történt, a Mahabharata pedig később a Dwapara Jugában..