Különbség Ashtanga és Vinyasa között

Bevezetés

Mindkét kifejezést (Ashtanga és Vinyasa) a jóga gyakorlására való hivatkozással használjuk. A két kifejezés által támogatott jógagyakorlatok ugyanazokat a lépéseket és szakaszokat tartalmazzák. A különbség abban áll, hogy a szakaszokat követik-e. Az Ashtanga jóga soros sorrendet követi, amelyben az egyes szakaszok, mint egy létra lépcsője, segítik a gyakorlót a következő szakaszba lépésben. A Vinyasa jógában ezzel szemben mind a nyolc lépést holisztikus, integrált és befogadó megközelítésként egyesítik a gyakorlat során, az elejétől a végéig.

Astanga

A szanszkrit „Ashtanga” szó az „Ashta” szavakból áll, és az „Anga” végtagokat vagy részeket jelent. A „jóga” szót használva, mint az Ashtanga jóga esetében, a jóga gyakorlásának nyolc lépésére utal, ahogyan azt Sage Patanjali írta a szövegében. Jóga szutra.

A nyolc lépés: [1] Yama, [2] Niyama, [3] Asana, [4] Pranayama, [5] Pratyahara, [6] Dharana, [7] Dhyana és [8] Samadhi..

Ezt a nyolc lépést tovább osztjuk két csoportra. Az 1-5. Lépést „Sadhana Pada” néven, míg a 6–8. Lépést „The Vibhuti Pada” néven ismerték.

Az Ashtanga jóga a jógagyakorlat hagyományos formája, amelyben minden lépést a fent leírt pontos sorrendben gyakorolnak, és felkészítik a gyakorlót a következő lépésre a soros sorrendben.

Az első két lépés - a Yama és a Niyama - segít a gyakorlónak nyugodt elme, pozitív mentális hozzáállás és fegyelmezett életmód ápolásában, pontosságon és megszorításon alapulva. Ezek előkészítik őt a harmadik lépéshez - Asana. Az Asana megnyitja a test finom energiacsatornáit és serkenti a különféle mirigyeket. Az Asana gyakorlatok egyik része az, hogy a figyelmet egymás után összpontosítsák a test különféle részeire, annak biztosítása érdekében, hogy az adott Asanára jellemző feltételeket betartják, például lábakkal párhuzamosan, a gyomrot behúzva, a vállakat hátratartva stb. , a gyakorló gyakorolja az elmét, hogy maradjon néhány másodpercig.

A következő negyedik és ötödik szakasz az érzékszervek vagy érzékszervi bemenetek kivonására szolgál a külső érzékelőobjektumokból. Pranajáma esetében a figyelmet elterelik a külső tárgyaktól, és a lélegzet be-és ki mozgására összpontosítanak. Ez a cselekmény megszakítja a kapcsolatot a külvilággal, internalizálja a figyelmet és rendezi a légzés ritmusát. Ez felkészíti az egyént Pratyahara-ra, amelyben az íz, az érintés, a látás, a hallás és a szag érzékei nem érik el a megfelelő központjukat az agyban. E lépés befejezésével befejeztük a „Sadhana Pada” -t. A sadhana szakasz gyakorlásából származó előnyöket a következő szakaszban realizálják és használják fel. Ezért ezt a stádiumot „Vibhuti [gyümölcs] szakasznak nevezik”. Három lépésből áll, nevezetesen a Dharana, vagy a fókuszból; Dhyana vagy koncentrálás; és Samadhi, vagy az univerzumba való integráció és felszívódás.

Vinyasa

A Vinyasa egy szanszkrit szó, amely azt jelenti, hogy „áramlás és kapcsolat”. A jógában a lélegzettel szinkronizált mozgások sorozatára utal, amely összekapcsolja és szinkronizálja a légzés belélegzését és kilégzését az egyes mozgásokkal az egyes pózok és az egyik póz között a másikhoz. Az egyes Asana / Pose minden mozgását összehangolják a lélegzet belélegzésével és kilégzésével.

Ezzel egyidejűleg maga a légzés Mudrák, Pranajáma, Pratyahara, Dhyana és a mantrák kántálásának kombinációja..

Az eredmény egy jóga gyakorlat, amely áramlóbb és folyamatosabb, mint maga a lélegzet, és közben nincs szünet. Ez egy speciális ászana és légzésmozgás folyamatos sorozata, valamint a „Póz és Póz” közötti sima átmenet. Ezután szekvenciális mozgást végez, amely összekapcsolja a testtartásokat és a jóga többi szakaszát, hogy folyamatosan áramló ritmust alakítson ki.

Következtetés

A hagyományos Ashtanga jóga jó a tanulók számára, mivel lehetővé teszi neki, hogy megértse és elsajátítsa az egyes szakaszokat, mielőtt folytatná a következőt. A Vinyasa jóga jobban megfelel a haladó tanulóknak vagy azoknak, akik már megértették a nyolc végtagot.