Konfucianizmus vs. taoizmus

A konfucianizmus és a taoizmus egyaránt az ősi kínai életmód. konfucianizmus úgy véli, hogy jó példákat mutat be mások számára is, elsősorban az öt kulcskapcsolatban: uralkodó és alany, feleség és férj, idősebb és fiatalabb testvér, barát és barát, valamint apa és fia. taoizmus (más néven., Daoism) a harmonikus életre összpontosít; ez az, ahol a konfucianizmustaoizmusGyakorlatok Látogatás a templomokban, hogy tisztelgjenek Ti'ennel (bár Istenre vagy Mennyre utalhat, hagyományosan társadalmi hatalomra utal), Konfuciuszra és az ősökre; Gyakorolni ('Jing zuo') vagy 'Csendes ülést', egy neokonfúciánus önkultúrázási törekvést. Filozófiai érettség, erényes magatartás, belső alkímia és néhány szexuális gyakorlat. Származási hely Kína Kína Szobrok és képek használata megengedett. Gyakori Isten hite A vallástól függően, általában buddhista. A konfuciánus nem szigorúan vallás, hanem inkább a társadalmi rend sémáját javasolja. A Tao szó szerint az utat jelenti, amely egy ellenkező erőkből álló dinamikus lét mozgását jelzi. A taoisták nem hisznek a személyes Istenben. Alapító Kong Qiu (Konfuciusz) Lao Tzu Élet a halál után Az ősök és az örökség fontos, de nem imádják. Ha az élet során nem érik el a halhatatlanságot, akkor a tao tovább fejlődik és különféle formákban manifesztálódik, összhangban az entitás általános viselkedésével a létezés állapotában. Ez vonatkozik minden érző és érzéketlen lényre. A szó jelentése Konfuciusz tanítványa. A Tao követése. Papság bürokraták. A taoista papságot a daoiszok, a tao mesterei vezetik, majd daojiaotus követi, a taoizmus követői, akik szintén támogatják a papságot, bár ez nem gyakori. Az emberi természet Az embereknek tiszteletben kell tartaniuk azokat, akik fölöttük vannak. Ha az emberek összhangban vannak a tao-val, szenvedésük megszűnik. A taoizmus azt tanítja, hogy az emberek képesek meghalni halhatatlanságot. Kilátás a Buddha-ra Buddhát számos konfuciánus követi. Egyes taoisták szerint a Buddha Lao Tzu hallgatója volt, bár erre vonatkozóan nincs konkrét bizonyíték. A legtöbb taoista tiszteletben tartja és követi a Buddha tanításait. Eredeti nyelv (ek) Mandarin vagy kantoni Régi kínai A szentírások Konfuciusz és Mencius elemzései; I Ching; A közép tana stb. Daozang, 1400 szövegből álló, 3 részből álló gyűjtemény, amely magában foglalja a Tao Te Ching, Zhuang Zi, I Ching és még néhányat. Követő Confucianists taoisták Elv A konfucianizmus az emberiség testvériségéről szól. A Tao az egyetlen elv. A többi annak megnyilvánulása. A nők státusza Társadalmi szempontból rosszabb a férfiaknál. Nincs különbség a férfiak és a nők között, mivel mindkettőt a tao megnyilvánulásainak tekintik. A filozófia célja Társadalmi harmónia. Az egyensúly megteremtése az életben. Szent napok / hivatalos ünnepek Kínai újév, tanárnap, ősi nap. Kínai újév, a holtak háromnapos fesztiválja, az ősök napja. A származás ideje Kb. 550 B.C.E. (a közös korszak előtt) Kb. 550 B.C.E (a közös korszak előtt) Nézetek más vallásokról A konfuciánusok nem látnak ellentmondást egynél több vallás követésében. A taoizmus azt tanítja, hogy minden vallás mint bármi más; a személytelen Tao megnyilvánulása. Más Dharmic vallások nézete A konfuciánusok általában a buddhizmust követik, amely dharma vallás. A taoizmusnak sok hasonlósága van a buddhizmussal. A taoisták semlegesek más dharmikus vallásokkal szemben. Földrajzi eloszlás és túlsúly Ázsia. Kína, Korea, kisebb mértékben Vietnam és Japán. Az ateisták részt vehetnek ennek a vallásnak a gyakorlatában? Igen. Igen. Az istenség fogalma Legtöbben hisznek az egyik Istenben, de erre nincs szükség, mivel a konfuciánus nem vallás, hanem társadalmi rend meggyőződésének rendszere. A tao megnyilvánulásaként az isteneket magasabb életformáknak tekintik.

Videó a különbségek magyarázata

Alap filozófia

Az ecet kóstolók, egy hagyományos kínai festmény, amely a buddhizmus, a taoizmus és a konfuciánus filozófiáit képviseli

A konfuciánus filozófiája az, hogy szabályokra és rituálékra van szükség az emberek degenerációjának kijavításához. A taoizmus hiedelme az, hogy a menny és a föld között természetes harmónia van, amelyet bárki felfedezhet.

Ecet kóstolók gyakori tárgy a hagyományos kínai vallásos festészetben. Ábrán látható Buddha, Konfuciusz és Lao-Tse (más néven Laozi, a Tao Te Ching) egy ecet körül. Mindhárom ember kóstolta meg az ecetet, de másképpen reagál. Konfuciusus savanyúnak, Buddha keserűnek, Lao-tse pedig édesnek.

A festmény egy allegória, amely leírja a három nagy tanár alapfilozófiájának különbségeit. Benjamin Hoff ír be Micimackó Tao:

K'ung Fu-tse (kung FOOdsuh) [Konfuciusz] számára az élet meglehetősen savanyúnak tűnt. Úgy vélte, hogy a jelen nem áll összhangban a múlttal, és hogy a földi ember kormánya nem volt összhangban a Mennyország Útjával, az univerzum kormányával. Ezért hangsúlyozta az ősei iránti tiszteletet, valamint az ősi szertartásokat és szertartásokat, amelyekben a császár, mint a Mennyország Fiúja, közvetítőként működött a korlátlan ég és a korlátozott föld között. A konfucianizmus alatt a pontosan mért udvari zene, az előírt lépések, tevékenységek és mondatok használata rendkívül összetett rituálék rendszeréhez vezet, mindegyiket egy adott célra egy adott időben használják. K'ung Fu-tse-ről egy mondást rögzítettek: "Ha a szőnyeg nem volt egyenes, a Mester nem ült." Ennek jeleznie kell, hogy a konfucianizmus alatt milyen mértékben hajtották végre a dolgokat.

Lao-tse (LAOdsuh) szerint a menny és a föld között a kezdetektől természetesen létező harmónia bárki számára megtalálható bármikor. Mint azt Tao Te Ching (DAO DEH JEENG), a "Tao erénykönyv "A föld lényegében a menny tükröződése volt, ugyanazon törvények irányítják, nem pedig az emberek törvényei. Ezek a törvények nemcsak a távoli bolygók forgását befolyásolták, hanem az erdőben lévő madarak és a tengerben élő halak tevékenységét is. Lao-tse szerint minél inkább beavatkozott az egyetemes törvények által létrehozott és irányított természetes egyensúlyba, annál távolabb a távolságba vonult a harmónia. Minél több kényszerítés, annál több baj. Akár nehéz, akár könnyű, nedves vagy száraz, gyors vagy lassú, mindennek megvan a maga természete, amelyet nehézségek nélkül nem lehet megsérteni. Amikor kívülről elvont és önkényes szabályokat vezettek be, a harc elkerülhetetlen volt. Csak azután az élet megsérült.

Irodalom

• Yin és Yang - Wikipedia