Különbség a hindu-dharma és a sanatana-dharma között

Dharma: A dharma, ahogy azt általában értjük, olyan strukturált vallásra vagy vallási kötelességekre utal, amelyek kötelezőek az olyan megalapozott vallások szentírásain, mint az iszlám, a kereszténység, a buddhizmus vagy a judaizmus. De a hinduizmus vagy a hindu-dharma kontextusában más-más jelentéssel bír. A Dharma kifejezés a szanszkrit dhri-dhatoo-ra vezethető vissza, amely szó szerint azt jelenti, hogy fenntart vagy tart vagy valami szerves része, ahogyan azt AC Bhaktivadanta Sri Sri Prabhupada írta. Így a cukor dharmának édesítenie kell, a tűz dharmának hőt és égést keltenie, vagy a folyó dharmájának kell folyni, vagy a levegőnek fújnia kell. Mint ilyen ember dharma bizonyos kötelességekből áll, amelyek gyümölcsözővé teszik az életét. Így a dharma az emberi lények megváltoztathatatlan jellege, függetlenül a vallási hovatartozástól.

Szanátana-dharma: Több ezer évvel a hindu vagy a hinduizmus megjelenése előtt a „Sanatana-dharma” kifejezés a Védában a világ legrégebbi irodalmában található. A fent említett feladatokat Sanatana-dharma és Varnashrama-dharma csoportosíthatjuk. A Varnashrama-dharma meghatározza az emberek gazdasági és társadalmi kötelességeit. A Sanatana-dharma olyan feladatokból áll, amelyek jellegzetesen szellemi természetűek. Atmanra vagy szellemre utal, tehát nem változhat személyenként. A Sanatana-dharát nagyon nehéz objektíven meghatározni. A hangsúly azonban az emberek örökkévaló vagy belsõ hajlamára irányul, amelynek célja az, hogy Isten kívánsága szerint szolgáljon és anélkül, hogy bármit is elvárna cserébe. Rishis szerint ez univerzális és túlmutat az életen és halálon, és semmi köze sincs az ember belier rendszeréhez. Előírja azokat az örök kötelességeket, amelyeket az embereknek a születési gyökerüktől függetlenül kell követniük. Ezek a kötelességek az őszinteség, tisztaság, erőszakmentesség, önmegtartóztatás stb.

Hindu-dharma: A hindu kifejezés nem található meg az olyan ókori irodalmakban, mint a Védák és a Puránák. A perzsa úgy döntött, hogy a Sindhu folyó mellett élő embereket jelenti. Alapvetően a hindu azt jelenti, hogy az emberek egy adott földrajzi területen élnek, azaz az indiánok a Sindhu folyó mellett élnek. Mielőtt a perzsa az indiaiaknak hindu nevet adtak, a földrajzi területet Arjavarata néven ismerték. Amikor a nagy Sándor görög hódító megtámadta a világ ezen részét, a görögök hindu helyett az Indu kifejezést használják az ezen a területen élő emberek megjelölésére. Ez az 'indu' később Indiává vált, és az embereket indiai néven ismerték el.

Abban az időszakban, amikor a muszlim uralkodók Indiát uralták, a jaziat, diszkriminatív adót vettek ki minden nem muzulmánra, így az Indiában élő nem muzulmánokat különálló vallásos és kulturális felekezetnek tekintették hindunak. Később a 19. század folyamán a „hindu” hindu vallásnak elismerték Indiát és a Sanatana-dharmát elnyelő hindu vallásként. Még ma is sok országban az indiai muszlimokat és keresztényeket hindu muzulmánoknak, illetve hindu keresztényeknek hívják..

A hindu-dharma gyökere a Védában és a Puránában található. Ezek a könyvek a szellemi törvények gyűjteménye, melyeket Rishis fedez fel. Ezek a törvények abszolút és a szellemi világot szabályozzák. Az idő múlásával összetett hagyománnyá vált, amely számos kölcsönös kapcsolatban álló vallást és gyakorlatot ölel fel, közös jellemzőkkel. A hindu dharma alapvető témája az, hogy az ember jelenlegi és jövőbeli életét a cselekedet vezérli, vagy a Karma vállalja. A hindu-dharma misztikus vallás, amely arra tanítja a gyakorlókat, hogy megtapasztalják az igazságot Karma (cselekvés), Bhakti (odaadás) és Gyana (bölcsesség) útján, és érezzék az egységüket Istennel halállal.

A hindu-dharma, mint közismert tény, számos hiedelem és hagyomány szintézise, ​​például vaisnava, Shaiba, Shakta, shikhizmus, dzsainizmus stb. A hindu-dharma, amelyet ma közel 1,15 milliárd ember gyakorol az indiai szubkontinensen és Ázsia számos részén. bizonyos rituálékból, fesztiválokból és szigorú szokásokból áll. Ez a világ harmadik legnagyobb vallása a kereszténység és a buddhizmus után. Ma a hinduizmus politikai erő, India nemzeti identitásának szinonimája.

Összefoglaló:

A sanatana-dharma a legrégebbi vallás a világon. A szellemi törvények gyűjteményén alapszik, amelyet a Rishis évezredekkel ezelőtt fedezett fel. Ez előír bizonyos kötelezettségeket, amelyeket az embernek teljesítenie kell az élet teljesítése érdekében. A Sanatana-dharma természetét megelőző és abszolút jellegű. Másrészt a hindu vagy hindu dharma kifejezés a perzsa néhány évszázaddal ezelőtti kifejezése, amely a Sindhu folyó melletti embereket jelenti. A 19. század elejével a hindukat kollektív kifejezésként kell értelmezni, amely leírja az indiánok, valamint az indiai nép által gyakorolt ​​vallást..