Különbség a tized és az ajánlat között

A bibliai parancsokat, hasonlóan a mai törvényekhez, eltérõen értelmezik. Noha a bíró dönthet arról, hogy miként értelmezendő egy törvényt, Isten válaszai az ő parancsaival kapcsolatos kérdésekre nem olyan egyszerűek. Ugyanez igaz a tized és az áldozat tárgyában.

dézsma

A „tized” kifejezés egyszerűen „tizedik” jelentést jelent a régi angol nyelven. A keresztény adásnál a tized a személy jövedelmének tizede.

A Biblia tudósai és lelkészei a tizedek megbeszélésén két kategóriába sorolhatók: azok, akik úgy vélik, hogy a keresztényeknek továbbra is tizedet kell adniuk az egyháznak, és azok, akik úgy gondolják, hogy a hívõknek csak azt kell adniuk, amit szívükben adtak, nem vonakodva vagy alárendelve. kényszer.⁽¹⁾

Az Ószövetségben a Szentírás különféle versei mutatják Isten parancsolatait a tizedről.⁽²⁾ A mozaik törvény, amelyet az Izraelitáknak adtak a Sínai-hegyen, minden zsidót megköveteli, hogy jövedelmük egytizedét a templomba adják. Ez az összeg a papokat támogatta, és a templomi feladatok ellátásával kapcsolatos költségek fedezésére használták fel. A Léviták vagy a papok, akik nem örököltek Istentől, a nép által adott tizedekre támaszkodtak. Ez az elv ma is ugyanaz.

Milyen előnye lenne egy hívőnek, ha tizedet adna? Az Ószövetségben a hívõ egyik módja annak, hogy „annyi áldást, hogy nem lesz elég hely tárolni"Azt jelenti, hogy"vigye az egész tizedet a raktárba… .”⁽³⁾Az Újszövetség azonban nem utasítja és nem ajánlja a keresztényeknek, hogy adjon konkrét összeget az egyháznak. Ezen a ponton különbözik a tizedre gondolkodás két iskolája.

Azok, akik úgy vélik, hogy a keresztényeknek már nem kell jövedelmük egytizedét az egyháznak adniuk, Pál apostolnak a korinthusiaknak címzett levelében alapulnak. Pál azt mondja a hívõknek „Tegyen félre egy összeget a jövedelmének megfelelően, megtakarítva azt, hogy amikor jövök, nem kell gyűjtést készíteni.”⁽⁴⁾Ezt az összeget mindazonáltal áldozatnak és nem tizedesnek kell tekinteni, mert míg Isten arra számított, hogy a hívõk tisztelik őt azáltal, hogy meghozza az elsõ gyümölcsöket vagy a tizediket, amit adott nekik⁽⁵⁾, erre a kötelezettségre már nincs szükség, amikor Jézus Krisztus a kereszten halt meg, ami a törvény összes követelményének teljesülése, ideértve a tíz százalék megadását is. Ezért az, hogy a hívõktõl továbbra is tizedet kérjenek, Krisztus áldozatának bizonyos mértékig érvénytelenítését szolgálja, mivel ez ténylegesen visszahozza a törvénykezés vagy a müvekkel való igazolás gondolatát. Más szavakkal, Jézus halála már eleget tett az első gyümölcsök felajánlásának követelményének.⁽⁶⁾

Másrészt sok keresztény úgy gondolja, hogy a tizedet folyamatosan kell adni Isten parancsolatainak betartásának egyik módjaként⁽³⁾és eszköze annak, hogy megtiszteljék az áldások egy részének visszaadásával. Ennek a hitnek az alapja, hogy Krisztus keresztáldozata a hívõket kegyelem alá helyezte. Ez azt jelenti, hogy bár már nem köteles az első gyümölcsöd vagy jövedelmének egytizedét adni, a túlságosan nagy hálának köszönhetően megválthatja és adhat még egy tizedet is, mert Krisztus megváltotta őket. Annak ellenére, hogy az Újszövetség hallgatta a tizedet, az egyháznak adott Isten áldása megfelelő, azaz a kapott áldás arányos azzal, amit adsz.⁽⁷⁾

Nem számít, melyik hitre gondolsz, de ne feledje, hogy a tized a szív. Isten nem foglalkozik azzal, hogy az első gyümölcsének vagy jövedelmének 1, 10, vagy akár egész értékét adja-e. Végül is ő a világ tulajdonosa "És minden benne."⁽⁸⁾ Nincs szüksége az Ön erőforrására, hogy megvalósítsa terveit és céljait. Amikor Isten parancsolta a hívõket, hogy adjon, látni akarta az embereket, akiknek a szíve követi az ő rendeletét. Ez azt jelenti, hogy a keresztényeknek adáskor vidáman kell adniuk⁽⁹⁾ és szívvel, amely tele van hálaadás és hála.

Ajánlat

Az Ótestamentumban a mozaik törvény az izraeli nézeteket utasította, hogy adják felajánlásaikat, ám ezek az áldozatok lényegében áldozatok voltak. Az állatok áldozatai voltak a leggyakoribbak, mert ezek olyan véráldozatok, amelyek célja az emberek bűneinek engesztelése volt..⁽¹⁰⁾ Parancsolták a véráldozatot, mert a vér pótlása nélkül a bűn megmaradt.⁽¹¹⁾Az áldozatokon kívül az áldozatoknak más formái is voltak, de erre nem volt szükség. A gabonaáldozás például tisztelgés vagy ajándék Istennek, hogy felismerje szuverenitását. Másrészről, a hálaadás felajánlása kellemes aromával történik Isten számára.⁽¹²⁾

Az Újszövetségben a felajánlás jelentése kissé megváltozott. Egyrészt Jézus Krisztus, az Isten tökéletes báránya halála miatt többé nem szükséges állati vagy véráldozat. Amikor a múltban az állatokat olyan vérrel áldozták fel, amely az emberek bűneit fedezi, akkor a vérontás, amikor Krisztus a kereszten halt meg, megtisztította a bűntudatot.⁽¹³⁾ és a bűneket teljesen elvetik.

A mai keresztények, akik hisznek abban, hogy jövedelmük egytizedét az egyháznak adják, tizedet és két különálló dolgot kínálnak. Az ajánlat szabadon adható, és pénz, idő, szolgáltatás és egyéb források formájában valósulhat meg. A hívõ választhatja az áldozat címzettjét, amelyet „nagylelkû adománynak” is neveznek, ami azt jelenti, hogy az áldozat a helyi gyülekezethez, missziószervezetekhez vagy bárkihez járhat, akinek az Isten mozgatja téged.

Az erőforrásokon túl azonban az Újszövetség arra buzdítja a hívőket, hogy felajánlják magukat:élő áldozatokként, szent és Istennek tetszik "⁽¹⁴⁾és ennek oka az, hogy a hívõk „Azokat, akiket halálból életre keltettek” és ezért meg kell "Felajánlja testének részeit az igazság eszközeként."⁽¹⁵⁾

Ha továbbra is kételkedik abban, hogy tizedet és adományt kell-e adniuk, kérdezd meg Istentől a tisztaságot és a megvilágosodást. Beszélhet a helyi gyülekezet lelkészével is segítségért és útmutatásért.