Különbségek a Christain és a Sabbat között

Christain vs Jew Sabbat

A „shabbat” szó héber gyökérből származik, „shin-beit-Tav”, ami azt jelenti, hogy abba kell hagyni vagy pihenni.

A tízparancsolat szerint a sabbat kristatin és zsidó betartását kezdetben ugyanazon a napon, azaz a hét hetedik napján ünnepelték; szombat. Az első krisztainek, amelyek a zsidók uralma során jöttek létre, a hetedik napon a parancsolat szerint megfigyelték a szombatot: - - Ne felejtsd el a szombat napját, hogy szent maradjon. Hat nap munkálkodj és minden munkát végezz, de a hetedik nap az Úr, a te Istened szombatja; abban nem végezhet semmilyen munkát, te vagy a fiad vagy a lányod, a hím vagy a női szolgád, vagy a szarvasmarha, vagy az ön idegenkedõje, aki veled marad. Mert hat nap alatt az Úr készítette az eget és a földet, a tengert és mindazt, ami benne van, és hetedik napon nyugodott; az Úr ezért megáldotta a szombat napját és szent lett. (NAS, Exodus 20: 8-11) - „Jézus születése után, amely a hét első napján esett; vasárnap, az Úr napja néven vált ismertté szentsége és szentsége miatt, és így Christains vasárnap kezdte a szombatot betartani..

A zsidók által megfigyelt szombat napnyugta és napnyugta között tart, pénteken kezdve és szombaton véget érve. A mai világban a krisztain szombatot vasárnap figyelik meg.

A krisztainhit, a zsidókkal összehasonlítva, nem ír elő utasításokat arra, hogy a krisztain emberek bizonyos rituálékat kövessenek, semmilyen munkát vagy tevékenységet sem tilt. A zsidók viszont nagyon szigorú szabályokat alkalmaznak arra vonatkozóan, hogy mi megengedett, és mi nem. Például rabbinikai korlátozások szerint minden olyan „munkát”, amely épületek építéséhez kapcsolódik, vagy amelyek ehhez kapcsolódnak, például szántás, gyomlálás, varrás, tűzgyújtás, izzó bekapcsolása, autóvezetés, egy bizonyos távolság megtétele vagy egy az egyik helyről a másikra történő csomagolás tilos. A zsidó szombat során a követõknek, ha a hitnek el kell hagynia az összes munkát péntek naplemente körül, és teljes pihenést kell tartaniuk a szombat naplementeig. A rabbinikus utasítások szerint a legjobb időt tölteni a szent könyv tanulmányozására és megvitatására. Az általuk követett hagyományok egy része gyertyákat gyújt és a himnuszt szavalták a bor megszentelésére, valamint egy másik himnusz a kápolna nevű sabbat kenyér és más mások megszentelésére. Ezek a hagyományok nem elterjedtek a krisztainok körében, ám ezek kötelesek a miséken isteni szolgálatra részt venni.

Bár a parancsolat szerint a sabbat nem az ima napja. A parancsolatban nem említik az imádságot, a könyörgést stb., Hanem mivel az istenség napja, az odaadó zsidók imádkoznak, ünnepelnek és pihennek ezen a napon, mint bármely más. A legtöbb zsidó egy szinogógumban tölti az idejét, általában imádkozva vagy megvitatva a vallást.
Meg kell jegyezni, hogy bár a kereszténységben, ahogyan a judaizmus is, nincs nagy hangsúly a pihenésre, sokkal nagyobb hangsúly van az imára és könyörgésre, az isteni szolgálaton való részvételre és a Biblia szavaira. Ismét, a judaizmussal ellentétben, a Christain szabadon megengedhet magának bármilyen munkát, mindaddig, amíg az „jó” és nem jár semmiféle gonoszzal. Nem szabad elfelejteni, hogy a shabbat mögött rejlő gondolat, hogy a kereszténységben vagy a judaizmusban pihenjen / pihenjen / elhagyja a munkát. A krisztainek esetében a kemény munka elhagyása az idő, hogy időt tegyen az isteni szolgálatra, a templomban való részvételre, az imára, valamint a pihenésre.