Az iszlám vallás a 7. században született. Ez a béke vallása, és követőit muszlimoknak hívják. A vallás első nyilvánosságra hozatalától napjainkig a Szent könyv különféle verseinek sokféle értelmezése történt az iszlámban, ami véleménykülönbséghez vezetett nemcsak a apró kérdésekben, hanem néhány nagyon nagy kérdésben is. Az évek során téves értelmezések történtek, és néhány szándékos kísérlet történt a Szent szavak helytelen értelmezésére. Ez volt az oka annak az elfogadhatatlan képnek, amely az iszlám ma kialakul; a terrorizmushoz és az erőszakhoz fűződő kapcsolata, valamint a dzsihád félreértése csak a jéghegy csúcsa.
Egyesek a radikális iszlámot az iszlám fundamentalizmushoz társítják. Amikor a radikális iszlámról beszélünk, az eszébe jut az iszlám kezdeti napjai, amikor az emberek néhány évente fegyveres harcot folytattak. Az iszlám elterjedt, és voltak olyan törzsek, amelyek ellenezték a dominanciájukat aláásó növekvő erőket. Ezért mindent megtették, hogy akadályozzák az iszlám útját. A velük folytatott csaták többé-kevésbé motiválják azokat a fundamentalista csoportokat, amelyek az iszlám és az általuk állítólag követett vallás nevében harcolnak radikális iszlámnak. A legfontosabb különbség ezen emberek és más muszlimok fogalma között, akik állítólag az igaz iszlámot követik, a dzsihád fogalmának. Míg az utóbbi megkísérel egy egyszerű életet a hit által vezetett módon tölteni, az előbbiek felelősségüknek tartják az iszlám terjesztését és az emberek megtérését. Úgy ítélik meg, hogy felelősek háborúzni a társadalomban vagy a világban fellépő iszlámellenes tényezők ellen. Az iszlám tiszta formájában a béke vallása. A muszlimok békét kívánva köszöntik egymást. Valójában az iszlám vagy a szaláma azt jelenti, hogy béke van. De mint minden más vallás, vannak olyan radikális tolmácsok is, akik hisznek a szélsőségességben. A radikális iszlám terrorizmust a Közel-Kelet egyik legnagyobb aggodalmának tekintik, és az igaz muszlimok úgy vélik, hogy ezek a radikálisok nem követik a Szent könyvet és az iszlám egyik legfontosabb fogalmát, a békét..
A tolerancia egy másik szint, ahol a vélemények eltérnek. A muzulmánok Szent könyvében vannak olyan versek, amelyek toleranciát és jó kapcsolatokat követelnek egy másik vallás ellen. A radikálisok igaznak tekintik magukat, és kötelességüknek tekintik, hogy a többit iszlámmá alakítsák, még akkor is, ha háború jár. Ezenkívül az igazi muszlimok elfogadják, hogy a kereszténység és a judaizmus isteni vallás, és vallásos könyveiket isteninek ismerik el. Úgy vélik, hogy követnek egy vallást is, amelyet ugyanaz az Isten mutatott rá nekik, mint magukat.
Továbblépve az iszlám valódi formájában az adomány vallása. Zakat, Sadqa, Chanda a jótékonysági tevékenységek különféle formái az iszlámban, és az emberek nekik adhatók, kasztjától, színétől, hitvallásuktól vagy vallásuktól függetlenül. A radikálisok ellentétben messze vannak attól, hogy másoknak adjanak valamit; inkább megpróbálják megfosztani a követendő vallás megválasztásának szabadságát.
A radikálisokról ismert, hogy a Szent szavakat önmaguk szerint értelmezik úgy, hogy ez a dzsihádnak a legfontosabbnak tűnik. Sokkal több feladat van egy muszlimnak, amelyet először teljesítenie kell, és a dzsihád később jön. Ezenkívül az a szeretet és béke, amelyet az iszlám azt akarja, hogy követői terjesszék, pontosan ellentétes azzal, amit ezek a radikálisok elterjedtek. Ötleteiket szélsőségesnek, kaotikusnak és pszichopatikusnak tekintik.