A Szcientológia és az ateizmus régóta zavartak minket hasonlóságuk miatt, azaz Isten szuverenitásába vetett hit hiánya miatt. Mindkét mozgalom követõit saját intellektusuk vezérelte, ami arra készteti őket, hogy az ezen élet eseményeinek racionális beszámolójában lassítsanak. Ezt a kettőt a legtöbb országban betiltották. Ez a cikk azonban nem arra szól, hogy miként kapcsolódnak egymáshoz. Erről szól, hogy különböznek egymástól.
A Szcientológiát egy tudományos fantasztikus író, L Ron Hubbard alapította. A Szcientológusok úgy vélik, hogy a teremtett lények a világűrből fejlődtek ki. Meggyőződésük arra a következtetésre juttatta őket, hogy a üstökösök vagy más égitestek, amelyek a Föld bolygón összeomlottak, az életét viselik, amelyet most tapasztalunk..
Az ateizmusnak viszont olyan története van, amely visszavezethető a konfucianizmus és a buddhizmus ősi indiai filozófusaira. Az ateisták kifejezetten elutasítják azt a gondolatot, amely szerint a legfelsõbb vallások helyezik a hitüket. Úgy vélik, hogy nincs olyan isten, mint Zeusz, Vishnu vagy Jahve, amely állításuk szerint bizonyított tudományos igazságokon alapulnak..
Hubbard a Szcientológiát új vallásnak nyilvánította, amely az iszlám és a kereszténység egyházainak hasonló módon működik. Ez egy alkalmazott vallási filozófia, amelynek meggyőződései és gyakorlatai vannak, amelyek célja az élet tulajdonságainak minőségének javítása.
A Szcientológia Egyház általában prédikációt tart reggel 11-kor. A miniszter elolvassa a Szcientológia doktrínájaként ismert Hubbard írását a gyülekezet előtt, miközben zenés előadásaikat élvezik. Van egy „Ima a teljes szabadságért” megvilágosodásukért, amelyet az „univerzum szerzője” adott. Mielőtt az egyház tagjai úgy döntenek, hogy részt vesznek a szolgálaton, kötelesek aláírni egy jogi lemondást, amely kiterjed az egyházzal fennálló kapcsolatukra.
Ezzel szemben az ateizmus nem vallás. Más vallásoktól, például a Szcientológiától eltérően, az ateistáknak nincs szentírása, szokásainak és rituáléinak halmaza. Nem hajlandók elfogadni a magasabb istenségért elvégzett vallási gyakorlatok értékét; mert számukra ezek a dolgok nem lényegesek egy gyakorlati életmódban.
Míg a Szcientológia Egyház úgy véli, hogy az ember teljes potenciálját elérheti, amikor megérti természetüket és valódi kapcsolatukat az univerzummal és a Legfelsõbb Lénytel, addig az ateisták másképp gondolkodnak. Az ateisták azon a véleményen vannak, hogy minden véges és állandóan változó dolog semmitől sem függ, és hogy az anyag létrehozza az elmét, és hogy a potenciál igazolja vagy konkretizálja magát..
A szcientológia az emberi testet a többi valláshoz hasonlóan veszi figyelembe. Ebben az értelemben úgy vélik, hogy minden egyén szelleme halhatatlan, és elhagyja a testet a halálban. Noha az élőlény testi alkotóelemei nem működnek, a szellem tovább él, és újabb szerves struktúrát nyer, amely a növekedés és a túlélés szempontjából fontos a Szcientológia módszereinek felhasználásával. A szcientológusok azonban nem veszik figyelembe a menny vagy a pokol létezését, és csak a szellemre koncentrálnak.
A Szcientológia doktrína kijelenti, hogy az üdvösséget akkor érik el, amikor a metszeteket és az implantátumokat megtisztítják az ellenőrzési folyamat során. Úgy gondolják, hogy ezek a metszetek és implantátumok a szenvedés forrása az emberek körében. Richard Holloway írása szerint az üdvösség a jelenlegi életben az élet utáni örök visszatérés miatt történik. Ezzel úgy vélik, hogy nincs végső megváltás vagy átkozott; mert az egyén visszatér az életbe, és elszámoltathatóvá kell tenni a jelen pillanatában kialakult eseményeket, mivel a jövőben együtt fog élni.
Az ateisták úgy vélik, hogy semmi sem történik a halál után. A test lebomlik, a dolgok, amelyek az egyén egészét alkotják, nem működnek, és erről szól. Az ateisták hisznek a halál valóságában, azonban az ember csak azt a túlélést tudja elérni, amelyet hagyhat hátra. Az emlékek, amelyek az emberekkel voltak, utólagos életük számukra.
Az ateizmus a meggyőződés hiánya, ami azt jelenti, hogy nincs doktrínájuk arról, hogy mi történne valójában egy emberrel, amikor halálba kerülnek. Nem hiszik, hogy az egyének lelke meghaladja a fizikai tulajdonságokat. Az ateisták azt állítják, hogy amint az agy és a szív már nem használható, halottak lesznek, és többé nem fognak létezni. Az emberiség megnyugtatásaként az ateisták arra ösztönzik minden embert, hogy a lehető legjobbat hozza ki életéből a földön, és hagyja abba az aggódást a halál utáni dolgok miatt..
A Szcientológia kijelenti, hogy nincs meghatározott hitekódja Isten létezéséhez; ehelyett lehetővé teszik az emberek számára, hogy megismerjék Isten személyes megértését. A Szcientológiában nincs jól definiált Isten leírása. A Szcientológia szerint létezik ez a „nyolc dinamikus” nevű dolog, amelyet a tudósok szerint „Isten dinamikusnak” neveznek. Ebben a vallásban megerősítik az istenség létezését, de természetét nem igazán fejlesztették ki.
L. Ron Hubbard „A túlélés tudománya” című könyvben azt is elmagyarázza, hogy ezen a világon senki sem vitatta azt a kijelentést, amely igazságot állít egy legfelsõbb lényről. A szerző megfigyelte, hogy az embereket, akiknek nincs hitük a Legfelsőbb Lénybe, kevesebb egyénnek tekintik. Mivel a tudósok nem határozzák meg Isten definícióját, ennek az egyháznak a tagjai ragaszkodnak ahhoz, hogy megvilágosodásuk aktualizálása segít nekik megfogalmazni logikai érvelésüket a Legfelsőbb Lényről.
Egyrészt az ateisták érvelése szerint az emberek nem tudhatnak Istenről és nem tudják bizonyítani annak létezését. Az ateizmus továbbra is meggyőződik Isten gondolatának és szuverén hatalmának jelentéktelenségéről. Megtisztítják az isten minden fogalmát, különösen a kereszténység személyes istenét. Számukra ez az isten logikailag következetlen tulajdonságokkal rendelkezik, mint például tökéletes, változhatatlan, mindentudó, mindenütt jelenlévő, mindenható, transzcendens, igazságos és irgalmas Keresztény és az univerzum Teremtője és Uralkodója, akik emberré váltak, hogy megmentse a bűnösöket az örök kárhozattól.
Az ateisták azon a véleményen vannak, hogy ha van isten, akkor a szenvedéseket és a problémákat ebben a világban már régóta meg lehetett volna akadályozni. Azt állítják, hogy ha Isten tökéletes, akkor nem lesznek olyan szenvedések, amelyek miatt a világ nyomorult és tökéletlen. Ugyanakkor a fájdalom és a kísértések minden formája jelen van ebben a világban, és az emberiség bánatai és kiáltásainak ellenére sem tartották fenn őket. Az ateisták ezen érve tehát Isten nemléte következtetését vonja le. Nem gondolják azt az elképzelést, hogy Isten próbálkozásként felhasználhatja az élet ezeket a szenvedéseit népének, hogy dicsőségére fordítsa, mivel a keresztények szerint ez.
Ezért mind a tudomány, mind az ateizmus két különféle identitás, mivel az egyik állítás szerint egy másik vallás, míg az utóbbi tagadja bármely magasabb létezés létezését. Függetlenül attól, hogy a másik helyes vagy rossz, akkor a bíró vagy a szentírás vagy szabványkészlet alapján, amelyről úgy gondolja, hogy hatalma van minden felett.