Különbség az utópusi és a tudományos szocializmus között - A szocializmus küzdelme az ön-identitással

Utópusi és tudományos szocializmus

A világ munkásai, egyesüljetek! Ugyanez történik a Karl Marx és Frederich Engels által a Kommunista manifestumban található híres összejövetel-kiáltással. Ebben az unapologetikus értekezésben, amely egy osztály nélküli és hontalan társadalmat támogat, Marx és Engels megteremtette az alapot a forradalmi szocialista gondolkodáshoz. Az egyetlen probléma az volt, hogy milyen szocializmust kellene összegyűjteni a világ ezen munkásai. Mint minden ideológia, a szocializmus egy törött entitás, amelynek többféle értelmezése is van. A szocializmus két ilyen eltérő értelmezése az utópiai szocializmus és a tudományos szocializmus.

Fontos először kiemelni a két gondolkodási iskola közös vonásait. A koruk filozófiai diskurzusába való bevezetésüket radikálisnak ítélték meg, mivel sok hagyományos intézményt és hatalmi struktúrát kihívók támasztottak alá. Mindkét filozófiai hagyomány az egalitárius társadalom iránti vágyat követi - egy olyan, ahol a társadalmi-gazdasági osztályok vagy megosztások nem akadályozzák az emberek képességét maguk és családjuk ellátására. Ezek az ötletek arra ösztönözték támogatóit, hogy ne csak beszéljenek; inspirálták a cselekvést, függetlenül attól, hogy társadalmi enklávékat képeznek-e a társadalomtól elkülönítve, vagy forradalmakkal küzdenek a hatalom bitorlásáért.

Az utópiai szocializmus megelőzi tudományos párját. Valójában megelőzi Marx és Engels alapvető szövegét. A neves filozófusok között szerepelt Claude Henri de Rouvroy, Charles Fourier és Robert Owen. A francia forradalom ihlette, sok ilyen gondolkodó előmozdította és ünnepelte az olyan egyenlőséges elveket, mint például a nők választójogát, a feudalizmust, a szakszervezeteket, a szociális biztonsági hálókat és a közösségi életmódot. A 19. század elején gondolkodók közül sokan inspirálták a közösség szétválasztását a mainstream társadalomtól, ahol az önkéntes emberek csoportjai a hagyományos kultúra területén kívül éltek és dolgoztak. Az utópiai szocialistákat a szocialista mozgalom első hipsterének lehetne tekinteni. Más szavakkal, szocialisták voltak, mielőtt nem volt jó szocialista lenni.

Az utópiai szocialisták számára névbeszélgetésüket csak a tény befejezése után hozták létre. Noha az utópiai szocialista filozófusok mély ihletet adtak, Karl Marx hozzátette az „utópiát” pejoratív címkének, mint eszközt, amely megteremti a megkülönböztetés és a tudományos szocializmus közötti megkülönböztetési pufferzónát. Marx egyik legnagyobb utópiás szocializmus-kritikája az, hogy filozófiai alapjainak nagy része az ipari forradalom előtt állt - ez a nagy gazdasági terjeszkedés és a technológiai fejlődés ideje, amely szintén rétegezte a társadalmi-gazdasági osztályokat és fejlesztette a gazdasági egyenlőtlenség növekvő réseit. Mivel az utópikus gondolkodók nem tudták beágyazni filozófiájukat erre a konkrét történelmi korszakra, nem tudtak azonosulni az osztályharcgal, amely az összes modern szocialista gondolkodás középpontjában áll..

Az utópiai szocializmus az egalitárius alapelvek rovata volt, amely nem feltétlenül vezette az empirizmust. Marx arra törekedett, hogy formalizálja és kodifikálja a szocializmust mint a tudományos módszerbe merült társadalmi-gazdasági elméletet. A tudományos szocializmus fejlődését a történelem laboratóriumában tesztelték. Ez a filozófia alapozta meg azt az alapelvet, hogy az összes történelmi korszak gazdasági feltételek eredményeként jött létre. Ezenkívül ezek a gazdasági feltételek egyenlőtlenségeket okoztak a politikai, társadalmi és gazdasági hatalomban. A gazdasági osztály rétegződését a 19. század második felében felgyorsította az ipari kapitalizmus, amely két különálló embercsoportot hozott létre: a proletariátust és a burzsoáziát. Az előbbi volt a munkásosztály, amely csak a munkaerő biztosítása volt a gazdasági tőke elsődleges formája. Ez utóbbi volt az uralkodó osztály azoknak, akik föld, üzleti és politikai meggyőzés birtokában voltak. Ahogyan a proletariátus körülményei romlottak, a tudományos szocializmus leírta a kapitalista rendszer elkerülhetetlen összeomlását és az ezt követő osztály nélküli és hontalan szocialista rendszer helyettesítését..
Az objektív érvelés ellenére a tudományos szocializmus nem teljesen tudomány - legalábbis ugyanúgy, mint a fizika, a kémia, a mikrobiológia és az egyéb természettudományok. Sok kritikus azt állítja, hogy a társadalmi-gazdasági filozófia az osztályharc hipotézisével kezdődik, és visszafordul a történelemben annak érvényességének bizonyításához, ami a tudományos módszer pontosan ellentétes pályája. A tudományos szocializmus, mint minden más ideológia, lencse, amelyet egyes emberek a világ más nézeteire használnak, mint mások.

Függetlenül a különbségektől, az utópiai és a tudományos szocializmus is hevesen kihívást jelentett az egész világon az elszegényedett emberek egyenlőtlensége és tehetetlenségének jelenlegi állapotában. Ezen filozófiák történelmi hatása nem tagadható - a Szovjetunió kialakulásától kezdve a háborúkig, amelyek az ilyen ideológiák elmúlt évtizedekben történő terjedésének megakadályozására küzdöttek. Noha a globális népszerűség csökken, a szocializmus továbbra is mindig jelenik meg a politikai létesítmény oldalán.